李美蓮：從姜子牙議政看中共之無道

【大紀元2011年10月07日訊】翻開人類的歷史，各朝各代的千古風流人物在上下五千年的歷史大戲中各自扮演著不同的角色，為今天的人類奠定了豐富的文化底蘊與內涵，為人類的歷史譜寫了一曲曲輝煌的樂章。因此，讀史可以讓我們明辨是非曲直，區分正邪善惡。

提到周朝，大家知道姜太公為周朝創立一百多年的基業，是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家。姜太公助周武王伐紂，點將封神，其文韜武略為後世所敬仰。

周文王為姜子牙拉車後向他虛心請教治國平天下的良策。子牙說：「王者之國，使民富；霸者之國，使士富；僅存之國，使大夫富；無道之國，使國家富。這叫做上溢而下漏。」

從姜子牙的論述中我們可以看到，判斷一個國家的政體是否有道，是否是王者治國就看這個國家的資金流向哪部份人，如果資金流向了民眾、老百姓，說明治國者能為民著想，以民為重，以民為本，這正好符合了儒家「民為貴，君為輕，社稷次之」的道理，那他就是王者之國。我國古代不乏這樣的王者之國，如漢朝的「文景之治」，唐朝的「貞觀之治」和清朝的「康乾盛世」等都反映了當時君王的治國之道，也可以說他們都是有道明君，現代社會也有這樣的王國，如西方國家的英國、丹麥、瑞典、盧森堡等等。

如果一個國家的資金流向了官吏，這說明做官者都在據國家的財富為己有，想方設法的向自己的腰包裡弄錢，要不貪贓枉法，要不以權謀私，這樣的國家那他就是霸者之國，甚至是僅存之國，其統治者也是無道昏君，大家看看目前中共的前黨魁江澤民給其兒子「悶聲發大財」的家訓正是反映了其只顧自家發財而以權謀私的無道本質，鄧小平的讓一部份人先富起來的「摸著石頭過河」的「貓論」也是使共產黨的太子黨們先富起來，也是使國家的資金流向了官吏。

維基解密表明中共的中央委員人人在國外有大量存款，貪污受賄，囤積了大量的不義之財，這些官員十分清楚這些非法掠奪的錢款早晚是他們的心病，要麼會被中共拿來當替死鬼，要麼有一天象卡扎菲、穆巴拉克、薩達姆一樣被人民清算，索性把這些錢款存在國外，連老婆孩子一起都送往國外，進而出現大量裸官，甚至出現「大婆村，二奶村」等等，出現了網友們所說的「現在老婆孩子都在中國的當官者只有美國大使洛家輝一人」的現象。這是這些貪官給自己留的一條所謂後路，也是中國人都不相信共產邪惡理論之後，中共只有靠以腐敗來維持政權，使之邪惡政權苟延殘喘，維護其邪惡統治的必然結果。

說中共無道是因為其所作所為與「民為貴，君為輕，社稷次之」的道理恰恰相反，一切只為其政權的「維穩」，置老百姓的生死於不顧，不僅對內橫徵暴斂，貪婪無度，而且還拿著人民的血汗錢到非洲、朝鮮、越南、等到處裝闊佬，到處撒錢，今天免這個國家多少無息貸款，明天給那個國家多少無償援助，目的是花錢買朋友，因此完全成為了各種利益之下的「酒肉朋友」，最終落得雞飛蛋打――被拋棄，種種現實中的事例都說明中共是無道之國。

大家還可以看看百度上網友看了姜子牙的治世之道後對此問題的提問：「現今的是中國處於甚麼階段啊？百度最佳答案：社會主義初級階段。」

不管百度上的網友怎樣想，但這說明了一個問題，大家在思考。現在的整個中共體制按姜子牙的思想的劃定就是到了使國富的階段，就是無道的政府的階段，然後使中共的統治者先富起來，搜刮民脂民膏，貪官橫行，百姓怨聲載道，民不聊生。

再者，中共的所謂讓一部份人先富起來，從政體，從理論，從傳統，從文化等等方方面面都和聖人所說的不符，所以從任何方面說中共都是和我們古代聖賢的說法對不上號，從而顯得不倫不類，因為中共是反宇宙，反人類，反傳統，反自然的外來邪靈，也就是到了該像周文王、周武王反紂王那樣起來反抗中共的統治了。

其實，中共從它的鼻祖馬克思那算，就是地地道道的邪教，馬克思是撒旦邪教徒，那馬克思的理論就是地地道道的邪教，因此共產黨宣言的開始就明明白白地寫著：「一個幽靈在歐洲遊蕩著……」，那從共產黨的社會實踐上看，中共也不是一個好東西，除了殺就是搶，起家時就是紅鬍子土匪，然後是在國家政權保護下明火執仗的搶劫，通過「打土豪，分田地」將農村的財富據為己有，再經過「工商業改造」將城市的財富竊為己有，名為「國有化」，實質就是搶，現在通過「一部份人先富起來」有將國有資產堂而皇之地納入共黨當權者的私人腰包，現在的強拆民房―― 「跑馬圈地」就是這種現象的生動寫照。

中共雖然持有大量美國國債和外匯儲備，辦奧運，辦世博，辦大運會等等到處裝闊老，粉飾虛假繁榮，都免不了其覆滅的下場，因為它是不掌握真理且無道的邪惡政權，不僅理論是荒唐的異想天開，而社會實踐也是怪物的橫行霸道。