霍金新書指出宇宙渾然天成

【大紀元9月18日訊】(美國之音2010年 9月 18日報導)

世界著名物理學家霍金新書《The Grand Design》《宏偉設計》於9月7號出版。書中以科學原理解釋宇宙的生成，導致某些宗教人士的抨擊。

英國學者史帝芬.霍金（Stephen Hawking）被譽為繼愛因斯坦之後最傑出的理論物理學家，以研究宇宙論和黑洞著稱。他在新書《宏偉設計》當中，論證宇宙可依照科學原理而渾然天成，不須上帝過問，因此遭到相信宇宙是由上帝創造的宗教人士批評。

*從神話傳說到科學之路*

霍金在書中舉了多個例子，說明人類在遇到未知現象時，總習慣以“神”來做解釋，但之後都能發現合理的科學解釋。如公元前5600年前的克拉瑪斯印地安人（Klamath Indians），以陰間之神的憤怒，來解釋火山爆發的現象。以及古代維京神話當中，斯庫爾（Skoll）和哈提（Hati）是兩頭份別追逐太陽和月亮的狼，當他們追上併吞噬日月之後，就會發生日蝕或月蝕。

在中國同樣也有“天狗食月”的說法，直到天文學發達之後，人類才知道這不過是行星運轉時造成的自然現象。霍金在書中寫道：“因為有像引力這樣的法則，宇宙可以並且將能自虛無中被創造….. 並不需要請上帝來啟動爆炸，而讓宇宙開始運行”。

馬里蘭大學物理系教授克沃爾基.阿巴扎居安（Kevork Abazajian）向美國之音解釋，霍金教授在書中所說的，其實在科學界並不是甚麼新理論，而且他認為霍金並非否定上帝的存在，是宗教人士過慮了。

阿巴扎居安說：“這理論其實就是愛因斯坦的萬有引力定律和廣義相對論，加上量子力學。所以就是這兩者的組合，他其實並非提出很新的東西。不過他說的主要是，在物理原則當中，物理現象本身就有個機制來創造宇宙。所以並不需要一個宇宙之外的東西來創造宇宙。他並不是在證明不需要一個神聖造物者，而是證明在物理原則之下，不需要藉由造物者來創造宇宙。”

牛頓之前也以萬有引力來解釋宇宙的生成，但本身為虔誠教徒的牛頓曾經說過：「萬有引力解釋了行星的運動，但卻不能解釋誰讓行星運動起來的。上帝統治萬物，知曉所有做過和能做的事。」牛頓曾曾擔任英國劍橋大學應用數學和理論物理學院的「盧卡斯數理教授」（Lucasian Chair of Mathematics），這頭銜在同一時間只授予一人，而霍金之前也擔任一脈相傳的榮譽職位長達30年之久。

*並非新論但有新證據*

霍金在書中提到，1992年時天文學家發現了一顆行星繞著一顆恆星運轉，而非繞著太陽運轉，加上1990年之後大量發現宇宙中還有其他的行星，以及其他和我們類似的太陽系，這就推翻了牛頓之前的認知。牛頓認為宇宙無法自渾沌當中生成，必須靠上帝的創造，而我們的地球是上帝特別為人類創造的。

航天飛機工程師菲利浦.卡利曼松（Philip Kalmanson），同時也是美國人文協會（American Humanist Association）的會員。他表示贊同霍金的說法。他說：“我贊同上帝或是上帝這個概念，對於宇宙的創造並非是必須的。正如霍金指出的，多個宇宙同時被創造，就是個好例子。現在因為他是一位傑出的物理學家，同時也是個文化符號，所以才上了新聞，但這其實並不是新理論，早就有物理學家提過。”

在《宏偉設計》一書當中，霍金也舉出幾位持有類似意見的科學界先輩，來證明他的說法並非多麼驚世駭俗。如公元前7世紀、被尊為“科學之父”的希臘哲學家泰勒斯（Thales of Miletus），便提倡不用神靈意志來解釋自然現象，而要尋找理性解釋的理念。據說18世紀的法國拉普拉斯侯爵（Pierre-Simon, marquis de Laplace）則在出版《天體力學》之後，受到拿破侖質疑：“為何書中沒有提到上帝？”，拉普拉斯侯爵則回答：“陛下，我不需要那個假設。”意大利科學家伽利略（Galileo Galilei）因支持哥白尼（Nicolaus Copernicus）的“日心說”（Heliocentrism），被天主教會宣佈“錯誤並且有違聖經”，遭到終身軟禁。不過梵蒂岡已經在1992年公開道歉。

*多重宇宙觀擴展人類視野*

馬里蘭大學阿巴扎居安教授向美國之音解釋了霍金在書中所提到的，多重宇宙（Multiuniverse）的概念：“對於空間與時間的量子產生，其實有很多的模型。有大爆炸理論，有開放式宇宙、平坦宇宙、封閉宇宙等不同模型，霍金的理論從量子學角度來講，並非特別具爭議性，不過就是廣義相對論的一種解讀罷了。是一種多重宇宙的概念，就是這種宇宙的創造方式，是能夠持續下去的，所以你能夠有許多宇宙的誕生，但彼此不相連結。”

阿巴扎居安認為，即使這個宇宙或其他宇宙的創造，不需要上帝插手，但不代表上帝並不存在，只代表上帝沒有創造宇宙。卡利曼松則樂觀的說，其實有沒有上帝，或宇宙是不是上帝創造的，並不重要，重要的是人類依舊有著不斷進步的動力。他對美國之音說：“我們（人類）的確有個意義。我們是經由在我們生活的社會當中，實踐人性的原則，而為自己創造了生存的意義。你知道，我們要讓世界更美好，我們要為自己的行為負責，我們要做的更多，諸如此類的。就我們對於人性以及社會的瞭解，我們是創造了自己的意義，所以並不必要有個上帝來創造意義，或是來以道德倫理規範人如何對待彼此。”

卡利曼松指出，如古代中國社會並沒有統一的宗教，而是以法律規章、倫理道德，以及人倫關係，成為社會運行的架構。

《宏偉設計》一書是由霍金以及美國加州理工學院的倫納德.姆沃迪瑙（Leonard Mlodinow）教授共同著作，自出版以來，一直高居亞馬遜網路書店、邦諾書店（Barnes & Noble）、Borders Book Store等書店的銷售排行榜。(http://www.dajiyuan.com)