剪紙聚寶盆 薪傳客家大小事

【大紀元3月30日報導】六堆囍事系列(3)-剪紙篇(中央社記者郭芷瑄、黃自強屏東縣30日電)過年，六堆客家人在祖堂前掛門前紙；掃墓，墓碑上壓雞血紙，客家人掃墓叫「掛紙」；生小孩會用紅紙剪新丁花圖。勤儉的客家人把日常生活事物發揮最大想像，將有情的人間祈盼用紙隨風上達天聽。

「昔日客家先民到台灣，在半山腰開墾，日子過得艱困，逢年過節祭拜祖先找不到香燭，利用尖嘴大剪刀剪雞腸、鴨腸、剪紙、剪布、什麼都剪，再加上客家婦女巧思，就在紅紙條上，剪出對上蒼的崇敬、對地母的虔誠以及對祖先的緬懷」。

邱玉雲是從花蓮閩南庄嫁到屏東麟洛客家庄的客家媳婦，她憑藉敏銳觀察力，詳實記錄師父徐有發「阿發哥」所訴說的客家剪紙功夫秘笈，避免代代口傳的客家剪紙絕活失傳。

她說，客家剪紙裡最常見的是五福圖，用在年節、廟會、嫁娶和殤喪，添丁時剪新丁花圖，年節時也剪一些春花和窗花貼在窗戶上。

隨著台灣的經濟發達，五福圖和春聯變成印刷品後，客家剪紙逐漸式微，已不是家家戶戶都會剪紙，只有在廟裡幫忙的人才會這項技藝，阿發哥就是在廟裡學會剪紙，如今連他都成為凋零的剪紙「國寶」。

剪紙面臨失傳，在六堆客庄推廣客家剪紙的邱玉雲，將客家剪紙做成壁飾，各式各樣的圖案展現了客家先民的智慧和美感。（中央社）

從花蓮閩南庄嫁入屏東麟洛客家庄的邱玉雲，迷上客家剪紙，成為六堆客庄唯一推廣客家剪紙的達人。她說，早期客家婦女用尖嘴大剪刀，就能剪出各種祭祀圖騰。（中央社）

屏東麟洛鄉90歲的徐有發（右）是極少數僅存能剪出各式客家剪紙達人，他怕絕技失傳，剪了許多樣本成為壓箱寶；邱玉雲（左）是徐有發唯一學會客家剪紙徒弟。（中央社）

放眼六堆客庄，還能像阿發哥剪出這麼多樣客家剪紙的人已經找不到，阿發哥害怕絕技就此失傳，因此剪了許多樣本成為壓箱寶，不時會拿出來跟年輕人說，「學起來才不會浪費掉啊！」

阿發哥的期盼，感動麟洛鄉大夥房藝術團團員，10多人前往向阿發哥學習，但客家子弟沒人學成功，反倒是邱玉雲這位閩南媳婦在80多歲婆婆的慫恿下，一學學出興趣，也成為六堆客庄唯一的推廣客家剪紙達人。

「真的很難，不是簡單的只要手的輕度夠就可以，很多人一剪就剪斷，幾次以後就會失去耐性。」邱玉雲整整學了兩年。兩年中學的不只是技巧，而是客家剪紙的內涵，這也是令邱玉雲著迷之處。

邱玉雲表示，客家剪紙的特色在折紙後，一定在中心剪一圓形，這圓形是兩儀，由中心點呈放射線的圖祑（象徵向外發展），小張的剪紙有4層圖案，大張的有5層圖案。

客家人將日常生活事物發揮最大想像剪進圖裡，福菜或蝙蝠代表福氣、鹿角代表祿、魚代表年年有餘、長壽草或壽桃求壽、聚寶盆及元寶求財、人形代表求子或男女結婚、兩顆心代表雙喜，還有如意草、春花、喜花和福氣花等，當然就代表如意和福氣。

除了以圖案來傳達祈求，顏色也代表不同祈求對象和心意，紅、綠、黃、靛、橙是5種基色，年節一般人家的五福圖全以紅紙剪出，廟會、喜慶、婚嫁五福圖以5種顏色為一組，喪事則將紅、橙改為白、黑或紫色。

添丁更是客家人大事，媳婦臨盆，婆婆會在媳婦門口或祖先桌前，一面剪新丁花圖紙，一面口中唸唸有詞，保佑產婦和小孩都平安，客家婆婆剪出心中的祈盼。

邱玉雲說，新丁花的圖案以多子多孫、草木茁壯、人丁興旺及有好人緣為主。生了女孩，就剪一個聚寶盆或喜花，希望女孩招財或長得漂亮，生男就剪盛開的花，希望頭好壯壯，像繁花盛開般向外發展。

所有的剪紙在活動結束後會燒掉，將有情人間的祈盼隨風上達天聽，因此，沒有任何的作品被保存下來，一代代照著樣本口耳相傳。邱玉雲表示，每一位剪紙者都有自己的歷練、巧思和心情。

邱玉雲希望保存傳統的客家剪紙技藝，將客家剪紙做成桌墊和壁飾，讓年輕人產生更多元的興趣。現在一些客家活動已開始用客家剪紙做掛飾，也有文化創意者將客家剪紙圖案做成領巾。

「融入生活，才能保存可能失傳的藝術。」邱玉雲在剪紙的背後，看到客家文化的傳承，怎麼樣讓更多的年輕人投入剪紙的創作向下扎根，是她身為客家媳婦念茲在茲的一個使命。