古文選譯：介紹柳宗元的〈憎王孫文〉

猿和猢猻，群居在不同的山上，它們彼此德行不同，雙方不能相容。

猿的德行文靜穩重，都能仁愛謙讓、孝順慈善。它們群居時互相愛護，吃東西互相推讓，行走時排成行列，飲水時遵守秩序。如果有的不幸，失散離群，它就發出哀傷的鳴叫。假如遇到災難，就把弱小的幼猿，保護起來。它們不踐踏莊稼蔬菜。樹上的果子還未成熟時，大家共同小心看護著，等到果子成熟之後，便呼叫同伴聚齊，這才一同進食，顯得一派和氣歡樂的樣子。它們遇到山上的小草幼樹，一定繞道行走，使其能順利生長。所以猿群居住的山頭，經常是草木茂盛，鬱鬱蔥蔥的。

那猢猻的德行，暴躁而又吵鬧，整天爭吵嚎叫，喧鬧不休，雖然群居，卻彼此不和。吃東西時互相撕咬，行走時爭先恐後，飲水時亂成一團。有的離群走散了，也不思念群體。遇到災難時，便推出弱小的，而使自己脫身。它們喜歡糟蹋莊稼蔬菜，所過之處一片狼藉。樹上的果子還未成熟，就被它們亂咬亂扔。偷了人們的食物，都只知塞滿自己的腮囊。遇到山上的小草幼樹，一定會摧殘攀折，直到毀壞乾淨，才肯甘休。所以猢猻居住的山頭，經常是草木枯萎，一片荒涼。

因此，猿群眾多時，就把猢猻趕跑；猢猻多的時候，也咬猿。猿就索性離去，始終不同猢猻爭鬥。因而動物中，再沒有比猢猻更可惡的了。

我被貶到山區很久了，看到猢猻這樣的行為，就寫了這篇〈憎王孫文〉。

湘江江水長又遠，

兩岸起伏盡是山。

為何此山草木茂盛，

而那山光禿，荒涼淒慘？

因為善類和惡類，

分別聚居在這兩座山。

凶惡的是猢猻，

善良的是猿，

猿愛護草木，制止暴殘；

猢猻太可憎，令人憤怨！

唉，山上的神靈啊，

為什麼不把猢猻斬盡殺完?

那猢猻亂跳狂叫，露牙瞪眼，

對外毀壞東西，對內爭奪兇殘；

排擠打擊善良的猿類，

喧嘩驚擾，製造混亂。

偷搶百姓的食物，

只肥自己，不給百姓留一點。

塞滿兩頰，填飽肚子，

得意洋洋，傲慢狂頑。

好花美樹啊，茂盛粗大，

群猴爭折競咬，致使樹死花殘。

毀壞了成果啊，真是無法無天。

百姓怨恨痛心，

連連呼叫蒼天。

這些猢猻啊，

實在太凶殘!

唉，山上的神靈啊，

為什麼您聽不見?

猿的品行端正，

遭受驅逐，也不計較怨恨，

從容不迫地退避啊，

只把美德來踐行。

飛廉和惡來，是紂王的兩個惡人，

他們勾結起來，

好人周文王就被囚禁；

大禹與后稷，攜手合作，

「四凶」就被剷除乾淨。

小人們一旦得勢，

君子就會遭遇不幸；

有德行的人聚在一起，

壞人就不會得逞。

善與惡不能共處啊，

倒楣還是幸運，

得視雙方力量的強弱而定。

弱肉強食是事物的必然規律啊，

弱者遭災，強者得幸，這是形勢所成。

那些猢猻，

實在可憎。

神靈呀神靈，

請您快把邪惡嚴懲，

不要再延逸時辰！

（譯文據《栁宗元文集．憎王孫文》）

柳宗元的這篇〈憎王孫文〉是一篇寓言性質的文章，由前半段的序文和後半段的騷體詩組成。

文章通過對猿和猢猻善惡不同的品德的描寫，藉以影喻社會善惡兩種勢力之間的水火不容的矛盾鬥爭。

作者滿腔熱情地讚頌了猿的美好的品德行為，無情地鞭撻了猢猻的排斥異己、禍國殃民的種種罪行。文末還向蒼天神靈提出了希請：「那些猢猻，實在可憎。神靈啊神靈，請您快把邪惡嚴懲，不要再延逸時辰！」表現了柳宗元憎恨和必欲殲滅猢猻的決心。猢猻就是那群打擊善良、禍害百姓、殘毀大好河山的剝削統治集團及其王孫。

正是：

柳宗元筆下的猢猻，

與當今邪惡的中共王孫，

何其相似乃爾？

確屬難解難分！

邪惡中共，實在可憎，

天滅中共，蒼天有眼有靈，

雷霆萬鈞，瞬刻即會來臨！

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