聖之時者
(http://www.epochtimes.com)
【大紀元6月7日訊】 〈本文分析不代表大紀元觀點〉
在一個除了殺人放火之外,人人謙稱自己德行無虧的島上,三教九流人物,依著「文武周公孔子孫文二蔣宋」的神聖道統,將「博大精深」的中華文化發揚光大,不知這是末日的前兆還是千禧的至福?
曾經有一次,唯一的一次,應邀參加某國際性、服務與公益性社團的例會。聽了「高爾夫委員」、「卡拉OK委員」、郊遊烤肉吃吃喝喝委員等,高級幹部的活動報告之後,循例大張宴席。一旁的前會長,大約感到身邊的「來賓」,呆坐於滿室歡聲當中,顯得淡漠,隱隱有不悅之色,不覺很客氣又很老辣的,口出一段理直氣壯的至理名言。「我們又不殺人放火,在一起只是吃吃喝喝罷了。」
不殺人不放火,人間的義理,已充分履行,是個德行無缺,功德圓滿的「聖之時者」,百年之後,可入先賢祠,大啖冷豬肉無虞了。前會長是成就斐然的建商─俗稱「起販厝仔」,是福爾摩沙島上,人稱「董仔」而不名的,飽受敬重的菁英人士。他不殺人不放火,行事「無愧」。真了不起,他要求自己的標準,他媽的,真─高─。
管理學大師彼得杜拉克那本自傳體的「旁觀者」,講了一段令他歎息不已的事。他聽到一位家長,反覆叮嚀即將到別人家做女僕的女兒,「記得能多吃就多吃,能多拿就多拿,能少做就少做……」這話使他對世風之日下,感到憂心不已。其實他多慮了。
我們應該邀請他來台灣散散心,到街頭巷尾走走,旁聽家長對子弟的訓誨。「兒子啊,女兒啊,儘管拿公司的交際費去巴結客戶和廠商吧,記得隨時開拓自己的人際關係;廠商出價五毛,就給他一塊,他會感謝你的好處;幫公司收帳,要先存到自己的戶頭,反正公司錢多,以後想起來再還就好;萬一看到有﹃好康﹄的機會,要搶下來留給弟弟;如果有人送你房子,不要客氣,大方收下來。如果有人講你的壞話,就回來告訴爸爸,爸爸去找宋叔叔、林叔叔、羅董、張董,他們都很勇敢,不怕被迫害;也可以找王伯伯和紀伯伯,他們家有好多個編輯表哥和記者表姊,他們都會幫你打抱不平。現在已經是民主時代了,大家都保障人權,不可以再發生白色恐怖的事。最後也是最重要的一點,你要在公司裡鼓勵大家支持宋叔叔,做人做事要像爸爸上面所講的那樣,以宋叔叔的行為做榜樣。」
杜拉克老先生或許以為來台觀光,可以順道「弘法」;看來倒是他被「灌頂」的可能性還要大些。在一個除了殺人放火之外,人人謙稱自己德行無虧的島上,士農工商三教九流人物,行事另有一套準則。這套博大精深的中華文化,根據多年來流傳在島上的預言─「二十一世紀是中國人的世紀」,則已在三個多月前,就開始統治世界。天啊,這是末日的前兆還是千禧的至福呢?
春假,家裡來了個晚輩小客人,十歲上下,自幼在長老會的主日學長大,熟記聖經金句和信仰偉人的行誼。她聽到的故事,講初代聖徒因堅守信仰,被火燒,被獸咬,被釘十字架而不改其志;如今「暴政」比較另類,必須教她把門路走透透,要送紅包、收節禮、身段靈活,予人方便莫擋人財路等等活命發達之道。吾等生性魯鈍,冥頑不靈之人,身教和言教都來不得,要如何是好呢。
帶她去認幾個大報記者做乾媽吧。她們每天歌詠宋先生為聖之時者,像天使一樣潔白無垢,回到家裡一定也用同樣的倫理條目教導她們的小孩;他們的小孩自小背頌「文武周公孔子孫文二蔣宋」的神聖道統,浸潤在博大精深的文化傳統裡面,長大以後必定是二十一世紀人類世界的中流砥柱。倘能與彼等為友,前途大有可為。
轉身一看,小孩手裡一手拈著非洲鳳仙花,一手拿捕虫網在草地上舞躍,彷彿聽到她在哼著,「至好朋友就是耶穌……」唉,算了吧,魯鈍可能是家族性的基因缺陷。幸好還有至好朋友耶穌。
□NTW
──原載《 新台灣 》
(http://www.dajiyuan.com)
相關文章