【紀元專欄】 茉莉：兩種“忠誠”還能相容嗎？
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【大紀元5月26日訊】 剛過去的5月23號，是中國政府與西藏政府在北京簽署17條協定50周年的日子。在這之前，中國政府爲這個“和平解放西藏紀念日”，早就組織起各種隆重的宣傳活動。形形色色爲歌頌“共產黨來了苦變甜”的紀念活動，包括各種展覽、採訪、文藝界的載歌載舞、白髮蒼蒼的老人回憶，還有高音量的對“階級敵人”達賴喇嘛展開的大批判。
不管是真心還是湊熱鬧，國內的一些著名的西藏人——代表大中國治下的少數民族，紛紛對佔領、統治他們的大漢民族，表示他們的“愛國忠誠”。他們的宣言和頌歌，聽起來像幾十年一貫性的演出。
然而，那些對中共入藏五十年歌功頌德的效忠宣言，對於大多數仍然忠實於自己民族的西藏人，是一種痛徹肺腑的侮辱。
筆者曾在印度北部西藏流亡社區訪問，和許多剛從西藏內部逃出來的藏人談心。他們告訴我，他們無法認同這樣一個用大炮威逼他們簽約的中國，一個不讓他們自己管理自己的中國。一些在國內被噤聲的西藏人，用另外的方式，頑強地表示他們對本民族的忠誠，對中國政府壓制的反抗。
當“愛國效忠”的聲調鋪天蓋地時，具有民族忠誠的他們，卻在默默地爲自己的佛祖禱告。一些無法忍受壓制和迫害的藏人，只得離開家園、“用腳投票”。就在最近幾個月，1500名13歲以下的西藏孩子，在他們的親人帶領下，長途跋涉，翻越險峻的喜馬拉雅山，逃亡印度達蘭薩拉——達賴喇嘛所在地。這些孩子中，有不少是出生才幾個月的嬰兒。
西藏人民翹首以盼的精神領袖達賴喇嘛，在這個憶及槍口下強行簽約的日子裏，正在訪問美國。他談到那些逃脫折磨和迫害的流亡西藏人，談到他們生離死別、離鄉背井的痛苦。他堅持不懈地繼續他的呼籲——請求北京給予西藏真正自治。這是一個忠實的佛教徒，爲保護本民族宗教歷史文化，所做的最大努力。
兩種不同的“忠誠宣言”，在這個特殊的日子裏一齊發出聲音，令人感到一種無奈的悲哀。西藏問題這樣一個舉世矚目的難題，對人權理想是一個最大的挑戰。
對少數民族權利的保護，早就是國際人權運動關注的重要課題。無論亞洲還是歐洲，民族衝突導致無數刀光劍影，國際社會卻爲之長期茫然，無法找到一種有效的措施去控制局面，解決問題。其關鍵的原因是，給予少數民族廣泛的自治權利，對國家主權有所削弱——這是嗜權如命的統治者不能接受的。
其實，達賴喇嘛早就提供了解決問題的良方——既讓西藏人認同中國，又使他們保持本民族的特性——使兩種忠誠得以相容。然而，只要中國政府仍然堅持認爲，國家主權是無限的，他們擁有絕對的統治少數民族的權利，不必以民主的方式去尋求和解與妥協，那麽，西藏問題的前景是無法預料的。
2001,5,24
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