國乒”讓球”在不同時代的涵義—國乒讓球探秘
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【大紀元5月10日訊】 文化大革命，一切體育比賽中斷，數年后恢复比賽，“讓球”又被賦予新的涵義。
就像勒緊褲腰帶去支援比我們過得還好的國家一樣，“讓球”又在顯示著“中央大國”的气派。我們民族自我中心傾向古己有之，“四海之內莫不服王化”，“威加海內、施惠四方”，便是這种心理的體現。
我們自稱中國是世界革命的中心，怎樣讓體育比賽与“中心”相适應呢?連最沒資本的足球也在“讓球”，請來一些非洲三流球隊，我攻你7個，再讓你5個。最近中國足壇元老維泗在他的回憶錄《欣慰与悲愴》中就談到，他在比賽前常常接到的指示是“能不能先讓一個”，“讓球”竟成了足球隊的一門學問。“讓球”讓得隊員動作走形、心理异常，讓得無法适應大型比賽。以至1974年參加德黑蘭亞運會時，隊員們都感到不大适應那种寸土不讓的气氛。當然，乒乓球還最有讓的資本，盡管實力今非昔比，但瘦死的駱駝比馬大。于是，一切虛假、捉弄、不真誠都在墨綠色的球台旁演出了。
文革中多少偏遠地區的人衣不遮體，我們也要花巨資搞与自己國力不相适應的亞非拉邀請賽，外國選手的机票、食宿全被包下來。一大批連球都不會發的選手与中國運動員登場獻藝，為了讓每個隊拿一分，中國運動員不得不連續向球网和球台外扣殺，不得不發出既不轉也不刁的和平球。一些非洲運動員對戰胜世界聞名的運動員既有哭笑不得的，也有略帶害羞笑彎了腰的。做著中央大國女皇夢的江青，自鳴得意又搖頭晃腦地鼓掌。中國的文革聲名狼籍，中國的經濟搖搖欲墜，只有在這里她才能把女皇的派頭擺得更真切些。
但是，一個有出息有實力的運動員，會把這种“恩惠”當做恥辱。南斯拉夫优秀選手斯蒂潘契奇在一次比賽中發現中國運動員在讓他，比賽剛一結束，他气憤地把球拍扔在球台上，球拍狠狠地撞在球网上，又被彈了回來。還有一次比賽，中國運動員用讓球“貓膩”把第三國選手整下去，而保住友好國家的名次，這位被整選手含著淚說：“此生不再到中國來比賽!”周恩來總理后來曾批評類似作法是“分配獎杯”的大國沙文主義。
內部“讓”，對外“讓”，几乎每一次大賽都要伴隨著“讓球”的內幕。人們還記得70年代的張立，她無疑是當時最好的女子選手。但出于國家間關系的需要，她連續兩次讓給了另一國的選手，蓋斯特杯上再也不會鐫刻她的名字，后代人不會承認 o是世界冠軍，她的履歷表上無從反映她的實力与貢獻，就是出國當教練也亮不出世界單打冠軍的牌子。這對一個付出了多年血汗而又才華橫溢的運動員來說，無疑是個悲劇。而被讓的選手并不領情，人家回國受到元首式的迎接儀式，又一再強調力挫各國強手，難怪至今回首往事，張立也不禁唏噓。
還有那位手執魔杖的蔡振華，他是一位力挽狂瀾的人物。中國人在七十年代末慘敗匈牙利后，正是依靠他和謝賽克，在兩年后奪回了斯韋斯林杯。但在与另一位團體賽中表現欠佳、貢獻不及蔡振華的選手爭冠軍時，卻被授意“讓球”。此時并不存 b“祖國榮譽”的問題，因為誰得冠軍也是中國人，但蔡振華要服從命令，況且他還得到“以后再叫他讓你”的許諾。但兩年后他的“魔杖”因規則更改被取消，他的實力与銳气大減，當年的許諾也沒有人再提，而讓重新相遇的兩個人真打。据說蔡振華賽后流下了辛酸的淚水—－他失去了一個明明可以得到的榮譽。蔡振華后來出國打球，又拋棄了在國外的优厚待遇執教中國隊，這位少帥指導中國乒乓球在一度落后的情況下再度輝煌，今天的年輕球迷們更應該知道他曾是一位失落的無冕之王。(http://www.dajiyuan.com)
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