滅佛 宗教炸藥的政治導火線
【大紀元3月10日訊】當今世界號稱進入地球村時代，但世界大同的前景依然遙遠。文明愈進步、資訊愈發達，并未讓不同族群、宗教、文化的人們更容易和平共處。大規模的党同伐异事件，仍時有所聞。例如南斯拉夫內戰、散布仇恨的网站、以及最近爆發阿富汗「神學士」的「滅佛」事件，都是代表性的例子。
圖為：身高53公尺的巴米安大佛，是目前世界上最高的佛陀立像。几世紀以來，它的容貌早已被伊斯蘭教徒毀損得面目全非。
民生報報導, 要了解「神學士」的盲動，必先要了解他們的過去。1979年，蘇聯為了捍衛他們所扶立的傀儡政權，悍然入侵阿富汗。阿富汗的伊斯蘭教反抗軍，遂發動反蘇「圣戰」。一手創立「神學士」這個組織的奧瑪，是其中一員戰士。1989年蘇聯撤軍後，阿富汗陷入內戰。屬於基本教義派、主張恢复伊斯蘭教律法的「神學士」，於1994年趁勢崛起，贏得已經厭戰的多數民眾支持，迅速席卷阿富汗。
「神學士」於1996年拿下首都喀布爾。目前控制著阿富汗95%的土地。他們隨即以嚴格的伊斯蘭教律法來管理人民的生活，堅拒西方文化的「污染」：禁絕電視存在、有生命的東西都不准拍照。男子必須蓄胡子，成年婦女必須從頭到腳包得密不透風；同性戀者都要用磚牆壓死……。
伊斯蘭教的基本教義派強烈主張禁絕一切有形体的异教偶像。因此，遂有所謂「滅佛」的主張。奧瑪指稱，這是為了禁止人民崇拜「假神」。
阿富汗是世上少數兼有希腊、佛教和伊斯蘭教三种文化遺產的國家。公元前329年，亞歷山大征服阿富汗，讓古希腊文化遺跡至今仍處處可尋。另一方面，由於阿富汗位居絲路要衝，佛教文化也在這里留下許多胜跡。其中包括外界最關注的兩尊位於巴米安省的巨大佛像。
問題是，巴米安巨佛存在已久，為何「神學士」偏偏在這個時候找它們的麻煩？關於這點，外界有多种說法。其中最重要的一點，是「神學士」跟美國反目成仇。
蘇聯撤軍，「神學士」攫取政權後，跟原先支持反抗軍，卻是西方文化重要表徵的美國政府屢起衝突。例如被美國視為頭號恐怖分子的賓拉登，曾是奧瑪的戰友，如今就住在阿富汗。美國要求把賓拉登引渡至美國受審，被「神學士」所拒。後來美、俄聯手對阿富汗進行經濟制裁。弄得該國民窮財盡。一個月前，美國更透過聯合國施壓，實施新一波的禁運，讓阿富汗陷於更孤絕的境地。因此「神學士」憤而采取「摧毀境內所有佛像」這种激烈手段來反制外國，或藉此引起外界的關注。但是「神學士」政府強烈否認上述說法。
另一种（來自內戰敵對派系）說法是，已經一窮二白的「神學士」政府，是利用這項大規模的「滅佛」行動來掩飾他們搜刮、盜賣文化遺產和佛教藝術品的行為。
不管這些說法是否成立，捍衛伊斯蘭教基本教義，打倒「假神」崇拜，仍是「神學士」執意「滅佛」最正統的「堅強理由」。
穆罕默德創教之初，伊斯蘭教原本是一個相當開明的宗教，釋迦牟尼也被推許為先知之一。但是後來跟西方文化發生衝突，加上近代屢遭打壓，阿拉伯國家近年遂掀起大規模的「伊斯蘭教复興運動」（Islamic Resurgence ），主張排斥西方文化，回歸可蘭經的教義。「神學士」也是該運動的一支，但卻屬於手段更激進的基本教義派。
「伊斯蘭教复興運動」固然是對西方文化入侵的一种反扑，但是，基本教義派基本上是一种「時代錯誤」。因為依据一、兩千年前寫成的經典來規現代人的生活行為与思想，難免格格不入，而且勢必跟其他族群、文化產生衝突。
當然，佛教大盛的印度和中國，也曾遭遇過「滅佛」的浩劫。「毀滅偶像」（ Iconoclasm ）的文化野蠻行為，歷史上亦不乏先例。不單只「神學士」，許多基督徒也曾經這麼做。法國著名政治學家孟德斯鳩曾有名言：「世界上流血最多的地方，莫過於基督的王國。」
然而，人類已踏入21世紀。文化進步、民智大開；文化、族群衝突，卻依然無日無已。其實，不單只伊斯蘭教，一切基本教義派，或多或少都會跟時代進步產生衝突。佛家說，一切執著，皆是虛妄。不同的族群、文化群体彼此仇恨，冤冤相報，不會帶來救贖，只會把大家推進無盡浩劫的地獄深淵。
著名人類學家馬凌諾斯基說過，要了解別人的文化，才能接受別人；能接受別人，這個世界才會有和平。執迷不悔的基本教義派，未必會替族群帶來幸福和天國。
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