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无墙的监狱
  • 这个古老民族历史处境的最大悲剧在于:它把当今建筑在人民的生命上,践踏在民族的精神上的,跛脚的经济起飞视为一种绝大的成功。在失去自我
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  • 长久以来,中国被视为一个没有宗教,世俗取向的国度。尧所虔诚祭拜的天,孔子的天命和他具有美学意蕴的形上关怀并没有构成一个完整的彼岸概
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  • 这是对劳教所里无声进行的千万次酷刑之中的一次客观、冷静的描述:他们“脱光[修炼人]的衣服,用细麻绳勒绑,勒的[他]血管暴胀,再用高
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  • 和有两千年历史的基督教不同,在1992年(六四后第三年)之后短短数年间传遍了国土的法轮功是来自中国本土的古老佛门修练方法。也正因为
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  • 二十一世纪初的中国:华丽的兽皮里长满了虫豸,混身是创伤,意志力从内部崩毁的巨兽。物质和精神之间致命的失衡是撒在它伤口上的盐。抛弃了
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  • 来自贫穷的农村,在冬天替家境富裕的同学洗衣服换取几块钱生活费的云南大学生马加爵属于这一群人。同样来自江苏农村,父母在村干部的欺凌下
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  • 这些共产党任命的各级干部、公安成为党的细胞,对于他们任何一员的惩治将直接伤害到党。“我是共产党任命的,反我就是反共产党!”成为这些
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  • 貌似无辜的电视坐在国家监控室的圆心,眨着暗中施幻术的电眼凝视每个人。在这样的图景下,中国作为一个庞大的国家监狱的形象无所遁形。这座
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  • 作为意识监控器,电视的最明显作用之一是对时间的挟持,对记忆的鞭打。经由不断重复播放的历史纪录片,人们被绑架在某一时间断层,某一早已
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