巫石吉：宏觀「角度」看事情 就容易相處

【大紀元10月27日訊】有位賢者在大街上有人罵他，他連頭都不回，他根本不想知道罵他的人是誰？因人生如此短暫和寶貴，要做的事情太多，何必為這種令人不愉快的事情浪費時間呢?

修養是一門大學問，甚至用畢生精力也未必能勘破個中因果的大學問，杜忠誥老師說：「看得破，忍不過。」這裡「看得破」探討精神層面的體悟通透，並未真正看得開，因為人間有很多俗事瑣事是很難理解的，多少人不甘寂寞想窮其原由，試圖領悟到人生真諦，塑造出自己輝煌的人生。然而人生的複雜性，使人們不可能在有限的時間裡洞明人生的全部内涵，因此，「忍不過」是碰到無法理解的人，無可奈何的忍耐之下，所體會出的一句話語。

「看得破，忍不過」這兩句話，前面一句三個字，屬於精神靈魂層面，是一種理想境界；至於後面一句話，則是屬於真實生活的務實層面，修養是一回事，但人們對人生的理解和感悟有落差，此時，何妨少說為妙，俗云：「話不投機三句多」，懂得說還要懂得不說，免得禍從口出，遭致不必要的口水之爭，那可是人間最不可理喻的事情。

做人固然不能玩世不恭，遊戲人生，但也不能太計較，死腦筋。古云：「水清則無魚，地穢多生物」，「水至清則無魚，人至察則無友」，太精明認真，就會對什麼事都看不慣，很難容得下朋友的缺點，把自己同社會隔絕開來。鏡子很平，但在高倍放大镜下，就成凹凸不平的山巒景觀；肉眼看起來很乾淨的東西，拿到顯微鏡下，滿目都是細菌黴菌。試想，如果我們「戴」著放大鏡、顯微鏡生活，恐伯連飯都不敢吃了。再用放大鏡去看别人的毛病，恐怕很多人都無可救藥了。

人非聖賢，孰能無過。與人相處就要互相諒解，偶而以鄭板橋說的：「難得糊塗」來作為人生處世的試金石吧！求大同存小異，有肚量，能容人，你就會有許多朋友，而且左右逢源，事事順心如意；相反地，「明察秋毫」地看待朋友，太過精明挑剔，什麼瑣事都要論個是非曲直，容不得別人的缺失，人家也會不願意靠近你，最後，你只能關起門來「孤芳自賞」，成為眾人避之唯恐不及的異類而已。

古今中外，凡是能成大事的人都具有一種優雅的修養氣質，就是能容人所不能容，忍人所不能忍，善於異中求同，團結大多數人。他們胸懷廣闊，豁達而不拘小節，大處著眼而不會短視近利，從不斤斤計較，不太在乎繁瑣的生活瑣事，所以他們能以遠大的眼光看待事情的未來趨勢，才能成大事、立大業，使自己成為平凡中的不朽傳奇人生。

不過，要真正做到不計較、能容人，也不是一件簡單的事，需要有良好的修養，需要有善解人意的思維方法，需要換個角度從對方設身處地思考和處理問題，多一些體諒和理解，就會多一些寬容，多一些和諧，多一些友誼。比如，有些人一旦當了主管，便容不下部屬出半點毛病，經常挑三檢四、動輒數落下屬，時間久了，必然積怨成仇，何苦來哉！

換個角度看事情，通常較能看出真正的端倪，以「同理心」看待一切事物，不要斤斤計較在雞毛蒜皮的瑣事上，這樣的豁達人生才有意思，不必太精明去看清一個人的缺點，反而較能與他們合好相處，我想這大概是讀書人很常有的一種心理吧！就像一句老話：「文人相輕，自古而然。」想想真是一針見血，想通了，豁達了，何妨「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」，「忍一時」比較容易，一下子就能釋懷，「退一步」就不是那麼簡單的想法，那是有勇有謀後的「謀定而後動」，是真豪傑，真智者勇者之所為，是一種「以退為進」迎接積極未來的智勇行為喔！(http://www.dajiyuan.com)