数来宝的艺术技巧《格律严整之一》

格律化的语言︰

“数来宝”的语言是讲求格律的，语言格律化是文学艺术活动中的一种现象，但它首先是人民群众生活中的一种现象，本身来源于民间的生活语言。例如不少民谣、童谣、谚语都是有格律的。

“磨油磨油转儿，你吃疙瘩我吃面儿。﹙童谣﹚”

“穷人吃了顿饺子，时刻离不开水舀子。﹙民谣﹚”

“清明前后，种瓜种豆。﹙民谣﹚”

“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。﹙民谣﹚”

这些讲求格律的语言不仅说起来顺嘴、听起来顺耳，而且容易记忆。格律化的语言具有一种艺术的美，用它来表达事物，能收到一种奇妙的效果。前面我们介绍过数来宝的句型格式︰上句六字，下句七字，句尾的音节组织都是奇数。就是说，上句是“三、三”，下句是“四、三”。﹙或‘二、二、三’，或‘二、五’﹚上、下句的尾字都是韵脚，并指明它们既要合辙押韵，又要声调相同。

唱词解析︰

从数来宝的传统唱词来看，这种“六、七单尾对韵句”，在《棺材铺》和《生意经》中的表现最明显。如《棺材铺》的开头一段︰

“打竹板，进街来。

　铺户买卖两边排。

　也有买，也有卖。

　金匾大字挂招牌︰

　金招牌，银招牌，

　哩哩啦啦挂起来。

　这两年，我没来，

　听说掌柜的发了财。”

除第三句不同声外，全段都是同辙同声。特别明显的，都是上句六字单尾，下句七字单尾的“六、七单尾对韵句”。可是在《同仁堂》里，却出现了另外一种情况。《同仁堂》不具备当初沿街演唱时的唱词特点，反而近似“鼓词”的格律，是一个段落一辙的写法。例如以下︰

“同仁堂开的本是老药铺，

　掌柜的好比甩手自在王。

　药老爷就在当中坐，

　十大名医列两旁。

　……

　你老里边有栏柜，

　你老栏柜三尺三寸三分高。

　一边搁着轧药碾，

　一边供着铡药刀。

　铡药刀，亮堂堂，

　几味草药它先尝。

　先铡牛黄与狗宝，

　后铡槟榔与麝香。

　桃仁陪着杏仁睡，

　二仁﹙人﹚躺在沉香床，

　睡到三更交半夜，

　胆大的木贼跳金墙，

　盗走了水银五十两，

　金毛狗儿闹梆梆。

　有丁香，去送信，

　人参一怒坐了大堂。

　佛手抄起了甘草棍，

　半夏﹙下﹚打在陈皮上。

　……”

从前四句的格律来看，它既不是六、七单尾，又不是同辙同声，采用了以“七字单尾句”为主的句子格式，前两句是“三、四、三”的十字单尾句，第三句是八字单尾句，在辙韵、平仄上则是“上不论”﹙其实这两个上句都不在辙﹚，下合辙，上仄下平的用法。

因此我们可以看到在传统的数来宝唱词中，大都是以“六、七单尾对韵句”和“七字单尾句”为主，两种格律形式是并存的。

﹙待续﹚

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