第十二回(一)
姑苏巾帼，怀仁义爱人胜己
提篮侠女，念家国取义舍生
话说林昭终于被重新抓回去坐牢了，那是一九六二年底，有说是十二月廿三日，有说在十一月八日。这不重要，重要的是我们的林昭再度入狱了，一直坐穿了牢狱。
林昭有才，才华横溢；林昭心美，美与天齐；林昭崇义，义薄云天；林昭爱人，爱胜手足；林昭慈悲，慈如观音；林昭怒目，怒胜金刚；林昭怀仁，仁媲孔子；林昭悯世，悯同基督。林昭正直，林昭真诚，林昭执著，林昭勇毅，林昭坚定，林昭刚烈，林昭深刻，林昭超前，林昭心念黎元，林昭胸怀天下。
为什么这个社会就容不了她呢？为什么这个制度就不能接受仁义慈悲、正直真诚、执著勇毅、坚定刚烈、深刻超前呢？现在我们爱林昭，当时全中国人民恨林昭。当时林昭爱大众爱人们，当时爱林昭的人有吗？有！幸亏还有。在无锡惠泉山下、在土改洪涛中、在北大未名湖畔、在“人大”铁狮子胡同、在上海黄浦江、在苏州拙政园、在甘肃天水武山、在第一看守所、在提篮桥监狱、在龙华飞机场……都有人爱她，虽然很少很少，毕竟还有，这或是我们这个民族依稀还有希望的所在。
陆震华，林昭中学时代的学伴，一起憧憬献身革命的小青年，正值怀春、钟情的岁月，革命的友谊夹杂着朦胧的情丝，飘飘忽忽，隐隐约约一直揣在他的心灵深处直到现在。
倪竞雄，这位苏南新专的老同学、土改中的好姊妹爱林昭。林昭总是会向她、找她倾诉衷情。土改受屈时、右派挨整后、保外就医中，你们呢喃，你们喁喁，你们倾心，你们互励，即或以后思想上产生距离和隔阂，那人性原始的善和悲悯始终伴随着你们。即便是对立的双方，为什么一定要斗呢？非要你死我活不可呢？存异！倪竞雄和林昭，不是在存异中融融吗？
倪竞雄回忆林昭不注重衣着打扮、不脩边幅的一幕很能说明她们之间关系的不同一般。倪竞雄很看不惯林昭在土改工作队工作时，满头大汗回来，脱掉汗衣衫，顺手一挂，换上了新衣；第二天又满头大汗回来，脱下汗衣衫，换上了昨天晾干的汗衣衫。倪竞雄老是就此打趣责备林昭，林昭总是不听不改。所以，倪竞雄认为，林昭是很迎合时代潮流“普罗大众”化，与工农干部尽量看齐，并不娇气的。下乡期间，地铺就地铺，阁楼就阁楼，从不挑三拣四，嫌这嫌那，躺下就睡。林昭如此投身革命，自觉改造自己，因为批评领导“停妻再娶”是陈世美，就落了个“没有改造好的典型”的结果，实在是太冤枉她了。一九五九年，林昭已是右派，倪林在北京街头相晤相聚。倪竞雄看着林昭没洗干净的脖子戏谑道：一个女孩子家，脖子像烟囱管，像话吗？林昭追着打倪竞雄，用方言回骂道：你这个促狭鬼！
一九八四年五月，苏南新专昔日校友近百人相聚无锡惠山，林昭胞妹彭令范与会，赋诗“代林昭寄语”，开首句：“我化作浪花 / 伴送着你们的笑语 / 得到了慰藉”。时光流驰，五年后的一九八九年十月，苏南新专校友再次聚首无锡太湖，倪竞雄与会。当人们乘“湖州号”游艇向湖心三山驰去时，忽然一阵风起，清凉的湖水飞入船舱，亲吻着人们的脸肤衣裳。这时，倪竞雄双手蒙脸向着太湖风涛喊道：“令昭，令昭，你来啦！你来看我们啦！”长风碧波，造化弄人，英魂毅魄，天仙地神，心碑长镌，青史金身。
羊华荣、甘粹对林昭的同学情、朋友谊、异性爱都是在艰难时世闪耀着光芒的真切和实在。
北大同学李天宠，人称“老夫子”，从小事观察林昭，见微知著，在北大四年，心仪林昭四年。其一，北大中文系《红楼梦》研究热时，同学间发生林黛玉、薛宝钗优劣之争，李天宠听了一次林昭参阅的争论，“内心深处是站在林昭一边的。这场争论是双方人品的一次大碰撞。”
其二，北大四年间，李天宠唯一一次偕陆拂为前往女生宿舍，恰是林昭宿舍，当时林昭在房间的一个角落里正襟危坐地看书。“她见我们进来，只是简单地应酬两句，又沉浸到书里去了。……这倒不是林昭有意对我们冷淡，而是她太专注于那本书了。我当时有点吃惊，一向热情奔放的林姑娘，竟也‘呆’得可以。”
其三、“老夫子”偶尔与林昭一起乘无轨电车返校。“我们都没有找到座位，只好拉着吊环站着。林昭跟我交谈了几句话后，就从提包里取出一本厚厚的书，一手拉着吊环，一首持书，就着车上微弱的灯光看起来，全然不顾电车的摇晃和震动。当时我想，我已经是书呆子了，没有想到还有比我更呆的。”其四、林昭要向“老夫子”学下围棋。因为林昭对围棋中包围与反包围同毛泽东《矛盾论》中“内线中的外线和外线中的内线”相同感兴趣。李天宠十分高兴，高兴与林昭有了亲近的机会，高兴和欣赏林昭兴趣广泛。惜乎不久反右开始，李天宠与林昭的棋缘中止了。
“大哥”张春元与林昭思同、志同、行同、命同！张春元因读了林昭的“海鸥之歌”而从天水农村慕名而来与之结交。张春元回甘肃时，林昭赠予一本现代修正主义纲领草案及自己写的反动长诗“普罗米修士受难一日”。张春元在《星火》上刊发文章、提出“要在中国实现一个和平、民主、自由的社会主义社会”，正是与林昭思想互相激发撞击出火花的结果。林昭称张春元为“将才”，“大哥”。林昭交往的男子中，被如此褒奖和称呼者，仅张春元一人而已。据说，林昭曾说过：“嫁人就要嫁张大哥这样的人。”
林昭和张春元连赴死就义的场景也同样的残酷、无情、寂寞、凄惨与壮烈。胡杰《寻找林昭灵魂》的电视片采访到目睹张春元在甘肃天水城被枪决现场的王女士，当胡杰问她：“在审判会上，张春元当时有没有喊口号？” 王女士答道：“没有，绝对没有，绑的是一个佝偻象，根本没劲，也没精力挣扎，他就是那样，连他的面目都看不清，站不起来嘛，老师说那个女的还能站，那个女的还能站直，那个男了被弄的还不如一个牲口，叫人弄的。带上河堤走了有五十米左右就处决了。就滚下河堤的河滩上头。是这样子的。再就没人管。”
这种几同毙命于暗室的屠戮的壮烈意义，只是后人崇仰者的心碑褒词，在当时，除了残忍凄惨可怜外，别无其他。然而，不是“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”。林昭、张春元死的无论如何惨，他们都会无论如何地永远活在民族的史册中。从某种意义上，这样的人太少了，我们的民族才如此萎靡不振；从另外的意义上来说，这样的人一个也不要有，我们的民族才会鲜活强壮、自由民主进步、阳光灿烂。
黄政，林昭的苏州乡亲，因为是志愿军排长，算不上知识份子，右派不让当，但必须戴上一顶更臭的坏分子帽子。黄政与林昭相识相处二十余天而交同莫逆。黄政告诉林昭亲历的许多农村饿死人的惨剧，林昭则从思想理论上、宏观上剖析总结。他们共同起草了一份中国改革方案，提出了八项主张。黄政因此入狱十五年而决不后悔。“白头如新，倾盖如故”，原以为只有古人有此美谈，黄政之与林昭，岂止倾盖如故，直是惺惺相惜，生死相托。今人亦有古风！黄政本家仁兄，更胜古人，不愧英雄本色；与林昭相映相衬相彰，美垂千秋。
－－待续
注：
本回参考文章：孙文铄“血溅罗裙直道存”。彭令范“姐姐，我心中永远的痛”。
张玲“幽明心语——忆林昭”。彭力一“我和林昭”。谭天荣“一个没有情节的爱情故事”，载“谭天荣博客”http://www.unicornblog.cn/user1/235/13786.html
张元勋“北大往事与林昭之死”。丛维熙“逃号张志华回来了”，转自亦凡书库
http://www.bwsk.com/xd/c/congweixi/zouxhd/012.htm
(http://www.dajiyuan.com)
