【穿梭古今．苏州】白发少年的经历

郑欣出差到苏州，饱览江南风光，晚上睡得正甜，忽然看到一个头发花白的男子急促地在河边的芦苇丛中奔跑并回望……

郑欣外表上是个平凡的上班族，偶尔公司派他到各地出差，就像你我他一样。但他有一点与众不同——他拥有宿命通的特异功能，能看到一个地方过去发生过的历史。他从小就具备这种能力，只是无法自由掌握，有时不请自来，有时想看却看不到。

这次郑欣出差的地点是苏州，江南的诗情画意、吴侬软语使他陶然欲醉，白天在公事之余尽情饱览沿路风光，晚上自然特别好睡。当他睡得正甜，忽然看到一个紧急的景象：有个头发花白、容貌却还算年轻的男子，一边急促地在河边的芦苇丛中奔跑着，一边紧张的不时回望，似乎在躲避搜捕的模样。

渔翁相助，伍子胥安抵吴国

郑欣从梦中惊醒，眼前依旧上演着那段逃难的画面。郑欣马上知道，原来是他的宿命通功能在沉睡时开启了，让他看到了以前曾经发生过的历史。他静静的看下去——

年轻人显然想渡河东去，却盼不到岸边河上有任何一艘渡船经过。正当他竖起耳朵，惊恐的察觉到，追捕他的人马正朝着这个方向慢慢的搜索过来时，也奇迹似地发现了一艘小渔舟出现在大江的不远处。他赶忙招呼驾舟的老渔翁协助他渡河。到了彼岸，年轻人除下佩在身上的宝剑要送给老渔翁：“这是楚王送给我父亲的宝剑，价值百金。老人家，我将它送给您，以报答您的救命之恩！”

老渔翁拒绝了他的赠礼，说：“按照楚国的法令，抓到伍子胥的人，赏给粮食五万石，封给执珪的爵位，难道只是仅仅值百金的宝剑吗？”原来他早就知道这个逃难的年轻人是谁了，在拒绝宝剑后，老渔翁驾着小舟离去了。

看到这里，郑欣恍然大悟，原来这个白发少年，就是春秋时代的吴国大夫、苏州城的建城者伍子胥（公元前五二六～四八四年）。郑欣知道，伍子胥和父亲与哥哥原本都是楚国的臣子，父亲因为受谗言陷害，被楚平王拘禁。楚王想斩草除根，拿父亲作人质要伍家兄弟二人前去自投罗网。兄伍尚明知是陷阱，但因为不忍父亲独自受苦而死，慨然从命。伍子胥则要留得有用之身为父兄报仇，所以就逃离楚国，辗转来到楚国与吴国的边界。

郑欣看到的场景，就是伍子胥刚刚通过楚国设在昭关的边防盘查，又躲过追兵的搜捕，在异人的帮助下抵达对岸，踏上安全的吴国国境。至于他如何通过边防严密的盘查，据史书上记载，他因为想不出一个方法可以通过检查，忧虑愁苦之下，一夜之间白了头发。没想到因祸得福，门卫的目标锁定在黑发青年，让他得以借机蒙混过关。

郑欣看过《史记》，知道此时穷途落魄的伍子胥能忍辱负重，他将一路乞讨（据说他因此被奉为丐帮的祖师爷），直奔吴国的都城东去。但他即使到了吴都，成为吴王的座上宾，也还得再沉潜五年才得以发挥所长。然后他将建立起一座大城池，辅佐吴王成就王霸之业，在自己建立的城里经历他最意气风发的时代，并度过其后郁郁不得志的末年。

在苏州将会发生许多脍炙人口的历史大戏，在下一件大事来临前，郑欣希望先睡会觉补点眠，明天与客户面谈时，才不至于因为睡眠不足而显得萎靡不振。他躺下身去合上双眼，脑袋中却因为充满了对春秋战国时期的印象——种种的杀戮、权谋、败德与混乱而无法入眠。

推荐刺客，下乡等待时机

春秋时期是个混乱的时代，当时距离周公制礼作乐已经五、六百年过去了，维持社会秩序的礼制早已崩坏，周室衰微，各方诸侯群起争雄，问鼎中原，只讲王霸，少言仁义，各国动辄兵戎相见，是为了权位利益可以杀人害命、用钱买命的时代。

郑欣知道伍子胥初到吴国时并不得重用，是因为他一心一意的鼓吹吴王僚攻打楚国，被公子光识破他的意图而向王劝阻。另一方面，伍子胥也因此洞悉公子光的野心，便顺水推舟的将专诸推荐给公子光，自己则离开朝廷，到乡下去种田，等待时机。

公子光视专诸为上宾，是想要他为自己卖命，以夺取他认为原本应该是属于自己的王位。终于有一天时机成熟了——吴王僚十三年（公元前五一四年），楚平王刚于去年新丧，吴王僚令二个弟弟趁机攻打楚国，一时臣民尽出，导致吴国内部空虚。

公子光知道吴王僚喜欢吃烧鱼，就宴请他到府品尝鱼炙的鲜味。吴王也知道公子光不安好心，就严阵以待，从王府到公子邸沿路设置带刀持矛的兵士，宴客厅内外，更是水泄不通的站满了武装卫士，吴王才在众人的护持下前往赴宴。

宴会举行一半时，公子光假装脚痛退下休息。此时专诸捧着刚烤好的鲜鱼进献吴王，一到吴王面前，他迅雷不及掩耳的抽出藏在鱼腹里的利刃刺向吴王。吴王遇袭当场毙命，专诸也立刻被王的卫士格杀，而公子光则将所有忠于吴王的卫士一网打尽，并随即自立为王，就是吴王阖闾。

兴建苏州前身：阖闾大城

史书中记载吴国建立于商朝末年，其开国的君主与周王室有血缘关系。原来商末时周族的领袖古公亶父有三个儿子都很贤良，其中又以最小的儿子季最得父亲的肯定，认为可以光大族群。古公亶父虽然心里属意让小儿子继承家业，但当时的宗法制度是立长子为嫡，古公亶父不会因为要光大门楣而破坏传统制度。

他的长子太伯与次子仲雍知道父亲的心意，就离开故乡，来到遥远的南方荆蛮之地，在大湖之滨定居，并学当地土人剪断头发、在身上刺青，以表示此后永不复返，好让父亲将首领之位传给弟弟。季后来继承父业，他的儿子就是推演八卦的周文王，孙辈中最有名的是武王和周公，前者是华夏史上朝代的国祚最长的开国君主；后者则是奠定周天下数百年基业，并开创儒家二千年道统的圣人。

太伯和仲雍定居的地方被称为“吴”，他们在那里建立了“句吴”国，都城也命名为吴。到了春秋时期，吴国在中原其他各国的眼中还是个南蛮穷僻之国。颇有野心的阖闾却想做个称霸诸侯的盟主，所以当他即位成为吴王后，马上召回伍子胥，问他兴霸成王的方法。伍子胥告诉他要成就霸业，首先要建立城池、然后建军、充实国库与军备。

在战乱频传的时代，两军交战动辄殃及百姓的身家财产，筑有城墙的城池便成为附近百姓躲避战火的堡垒，各国因此广建城池以自卫。此外，由于封建制度的失灵、工商逐渐私营化，也促进城市的发展，春秋战国时期便成为中国历史上城镇快速发展的时代，虽然有些古城因为战乱而衰败消失，却有更多的城池如雨后春笋的在各地出现。

吴王采纳了伍子胥的意见，令他负责新都的设计与建造。于是伍子胥“相土尝水”、“法天象地”，建造内外二城。内城为宫殿与官府区，城墙周长十里，只开西北南三门，城墙的东面不开，是为了防止位于东南方的越国的兴起。外城周长四十七里，设有陆门水门各八处，以象征天的八风与地的八聪。外城是居民区、手工作坊以及市场。春秋时期的城市已经实行功能分区，官员的住所应该靠近宫府区、平民与农人靠近城门、工商业者则靠近市场，使从事不同职业者分区居住，与其说是阶级制度，毋宁说是古人基于工作与生活便利的考量所采取的务实作法。

新都三年而成，命名为“阖闾大城”，就是今日的苏州前身。

现在苏州城里还有许多地名，如“胥门”、“阖闾门”、“齐门”等，都是二千五百年以前延传下来的叫法。苏州在建城初始，就成为历史大戏的舞台。（待续）◇

本文转载自《新纪元周刊》第56期【城市的瞬间】栏目

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