【大纪元6月27日报导】（中央社记者翁翠萍台北二十七日电）台湾日治时期崭露头角的新竹北埔客家籍作家龙瑛宗，文学作品涵盖小学、新诗、随笔、评论，由国立台湾文学馆编纂“龙瑛宗全集─中文卷”六本套书历经十年于2006年底问世，为使龙瑛宗的文学作品以日文原貌呈现，最近编纂完成“龙瑛宗全集─日文卷”，今天举行新书发表会。
龙瑛宗全集由国立清华大学台湾文学研究所所长陈万益教授主编，1999年过世的龙瑛宗生前与公子刘知甫，于1997年将他保留的文学文物捐赠给国立文化资产保存研究中心筹备处，这些珍贵史料后来移交给国立台湾文学馆典藏，在龙瑛宗全集中文版问世后，又在陈万益、台湾文学馆与南天书局三方合作努力下，克服困难，完成龙瑛宗全集日文版。
“龙瑛宗全集─日文卷”新书发表会下午在台北市客家文化会馆举行，刘知甫和主编陈万益、国立台湾文学馆馆长郑邦镇、南天书局发行人魏德文、新竹县文化局局长曾焕鹏等出席。
刘知甫回顾原名刘荣宗的父亲龙瑛宗1911年到1988年一生的行谊指出，他的父亲从小对文学有兴趣，阅读占去生活大半时间，第一篇作品“植有木瓜树的小镇”1937 年获日本东京“改造”杂志征文得奖刊登，从此成为台湾代表性的文学家之一。
刘知甫说，龙瑛宗从1937太平洋战争开始，写作到战争结束，战后国民政府来台，1946年废除以日文发表创作，龙瑛宗因此封笔三十年，但努力学中文并继续阅读，一直想用中文发表作品，到1976年退休时，中文程度趋于成熟，但仍先用日文写作，再自己翻译成中文，因此有作品“杜甫在长安”，联合报曾经报导。
龙瑛宗曾被誉为日治时期台湾最具世界观的文学作家，八０年代后改以中文写作，也于1987年获颁盐分地带文艺营“台湾新文学特别推荐奖”。
根据刘知甫所说，龙瑛宗认为台湾文学是独立的文学，不是日本的外地文学，也不是中国文学，只是龙瑛宗历经两个时代，语言文字工具截然不同，转换适应的过程使其文学作品不算多。
龙瑛宗的文学作品也散见台湾水果多达十三种，包括木瓜、莲雾、枇杷、荔枝等，而不写苹果，就是希望以台湾水果代表台湾，同时叙述台湾知识份子在日本压抑下使远大理想受挫的生活，充满怜悯、利他、包容，融合法俄写实与自然、现代主义及日本新感觉派、超现实主义文学等世界文艺潮流。
“龙瑛宗全集”日文卷全套共六册，包含小说集三册、评论集一册、诗‧剧本‧随笔集一册、文献集一册，相关讯息请看http://www.nmtl.gov.tw首页／最新消息。
