【大纪元2月18日讯】神韵晚会的巡回演出，引起了广大的反响。看完晚会的观众纷纷开始讨论“什么是真正的中国文化？”
什么是文化
有人觉得神韵晚会表现的是真正的中国文化；有人认为，这只是法轮功文化；有人认为晚会舞蹈表现纯善，是真正的中国文化；有人认为除了舞蹈外，没有京剧等剧种，怎么能说是表现了中国文化；有人认为戚晓春的二胡拉的很棒，是真正的中国文化；有人认为二胡虽然棒，但是少了其他中国民族乐器，怎么能说是表现了中国文化；有人认为晚会表现了善恶有报，是真正的中国文化；有人认为新年之时，应该喜庆，表现伤感的东西不是中国文化。真是“公说公有理”，“婆说婆有理”。
那么什么是文化呢？根据维基百科的解释，文化这一概念是英国人类学家爱德华‧泰勒在1871年提出的。他将文化定义为“包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂整体”。换句话说，文化是对人生的一种理解，或者是对生命为何存在的一种解答，然后通过不同的形式表现出来。
文化在不同角度的理解
由于每个人对生命存在意义的认识不同，所以就造成了对“什么是文化”理解上的不同。有人认为，吃饭、喝酒是文化；有人认为娱乐、游戏是一种文化；有人认为尊老爱幼是一种文化；有人认为放松精神、陶冶性情是一种文化；有人认为修身养性是一种文化；有人认为积德行善事是一种文化；更有人认为返本归真、走上修炼的道路才是真正的文化。这些都是从不同角度（或者不同层次）对文化的认识。
老子在《道德经》中说：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。这一段话可能概括了上面所提到的对文化的不同认识，或者是解释了文化所要表现的内涵。
按照老子的意思，对人来说，最重要的是“道”，也就是返本归真之路，这也是做人的目的。当人没有找到修炼之路时，重德、重仁、重义、重礼可以使人不至于罪业深重，掉入无生之门，从而失去返本归真的机缘。所以就有尊老爱幼、陶冶性情、修身养性和积德行善等文化，但是最终目的是在漫长的轮回转世中等待能返本归真的修炼文化。如果修炼文化已在人间再现，那么再谈重德、重仁、重义、重礼的人间文化，那就是本末倒置了，因为修炼文化中也涵盖了重德、重仁、重义、重礼的人间文化。
一个具体例子是韩国的电视剧“大长今”。看完这部电视剧的观众，由于对文化理解的角度（或者层次不同），得出的结论也不同。有的人认为这部电视剧节奏太慢，不符合当代的高效率、高速度；有些人认为这部电视剧对饮食文化推动很大；有的人觉得这部电视剧演绎了传统的伦理；而修炼人却认为这是一部讲述修炼文化的电视剧。长今靠着善良、坚忍和纯真，最后做到了普通人做不到的事情。包括惩治恶人等，都是用纯善的方法，也就是用坚持真理、传播真相的方法。这符合了佛家的一句话“我佛慈悲亦惩恶”。对这部电视剧的不同的理解正是对文化认识的不同角度（或层次）造成的。
那么在新年时，表现伤感等让人触动的东西是否有所不妥呢？如果修炼文化才是文化中的金字塔尖的话，那么在新年表现修炼文化就没有什么不妥。这就像在圣诞节，人们纷纷去教堂听唱诗班唱的圣歌，感受当年耶稣和各位圣人走过的路一样。
文化的不同表现形式
如果真正的文化是用来表现道、德、仁、义、礼的话。少了京剧、中国乐器还是中国文化吗？
其实京剧、中国乐器，还有舞蹈、唱歌等这些都是文化的表现形式，和是不是真正的中国文化没有直接关系。文化的表现形式可以用来表现真正的中国文化，也可以用来表现其他文化。
最典型的例子就是京剧，它曾表现过真正的中国文化，但是在“文化大革命”时却表现了另一种文化，那就是共产党文化。所以表现形式不能代表节目是不是真正的中国文化。要看节目内涵是不是表现重德、重仁、重义、重礼的文化，甚至返本归真的修炼文化才能判断节目是否是真正的中国文化。
表现真正的文化，不一定要用很多形式。同时要跟据条件来定，这些条件包括有哪些演员可用；有哪些道具；还要根据观众的接受能力来决定。在西方，如果要表现真正的文化，还要考虑到西方人对东方的认识程度。这一切决定了哪种是最好的表现方式。
共产党文化
那么共产党文化又是怎么一回事呢。它既不表现重德、重仁、重义、重礼的文化，更不表现返本归真的修炼文化。那它到底是什么呢？
共产党文化是文化中的异类。共产党文化来自于马、列对文化的要求，在中国是以毛泽东“在延安文艺座谈会上的讲话”为基础，也就是说要用文化来证明共产党统治的正确性，而且是强制性的，换句话说，它是一种文化暴力。
共产党文化的初期表现是直接歌颂党的伟大、光荣、正确；然后是用真正的中国文化用过的形式，比如上面提到的京剧等来达到它的目的；再来就是利用真正文化的末节-娱乐和游戏，采取以点概面的方法，在提倡娱乐和游戏的同时，否定重德、重仁、重义、重礼的文化，特别是表现返本归真的修炼文化，同时达到歌颂党统治的正确性；近来用的较多的还有，利用某些对文化形式非常熟悉的人来间接为党服务。比如说，某人是著名的钢琴家，甚至在世界上都享有盛誉。党不让他直接出来赞美党，而是让他来为赞美党的舆论工具作代言人等。这种方法使得共产党文化更具隐蔽性，使人在潜移默化中接受了共产党统治的正确性。
一个典型例子是中共在世界各地开办的“孔子学院”。2004年11月全球第一所”孔子学院”在韩国首尔成立，至2006年12月止，两年来，中共已在全球五大洲的50多个国家地区建立了130多个孔子学院。近期又对外宣称，将在2010年时，推广至为500所。那么开办“孔子学院”的目的是什么呢？
2003年，中共在巴黎搞“中国文化年”，同时还有“孔子文化展”。与此同时，人民日报有一篇评论道破了天机，“学习孔子思想要与时俱进”。什么叫学习孔子思想要与时俱进？说穿了，就是要用孔子的外衣为中共在海外进行文化统战发挥余热，而孔子“仁、义、礼、智、信、忠、孝”的精神却被阉割了。
真正的中国文化和共产党文化的区别
真正的中国文化和共产党文化互相排斥这一点是不容置疑的，但是他们的采用的方法却大相径庭。共产党文化排斥真正的中国文化用的是手中的权力，使用暴力手段等，在国外还有造谣、恐吓、利诱等手段。同时为党文化服务的大多不是自愿的，也有一些是因为有利可图而跟着干的。
真正的中国文化排斥党文化则是用善的方法，用讲真相的方法；用坚持真理的方法；不用暴力手段。因为暴力不符合重德、重仁、重义、重礼的文化，更不符合返本归真的修炼文化。
所以，人们看到真正的中国文化和党文化用同样的形式时就不好分清哪个是真正的文化，当真正的中国文化和党文化互相排斥时，更难分清哪个才是真正的中国文化。但是当我们静下来，用重德、重仁、重义、重礼和修道的准则当试金石时，共产党文化的画皮就开始脱落下来了。@(http://www.dajiyuan.com)
