【大纪元1月25日报导】（中央社记者郭传信新德里特稿）非印度教徒的外国观光客旅游印度，参观无处不在的印度教寺庙时，千万要事先征得寺庙管理人的同意，否则贸然进入，遭到斥骂、驱逐甚或罚款也就罢了，更可能被视同印度社会最底层的“贱民”，将污秽和恶灵带进了寺庙，寺方因此常举行净化和驱邪仪式，祈求善灵庇佑。
印度人口百分之八十为印度教徒，但隶属贱民阶层的教徒，常遭到寺庙当局歧视和羞辱，因此在印度教寺庙门前，经常可以看到“不得其门而入”的景象，即贱民只能在大门边或寺庙围墙边膜拜祈祷。此外，即使是非贱民的印度教徒，如非印度教某个地方派系组织的信徒，也有遭到不同派系寺庙禁止进入的可能。
在居民教育水准最高也是印度教圣地的南部克勒拉省，拥有许多数百年历史以上的印度教寺庙。本周稍早就发生一名已皈依印度教的英国青年，进入克省中部最神圣和著名的克里希纳圣殿行礼膜拜后，却引发极大争议的事件。
据寺庙人士表示，尽管英国青年出示位于克勒拉首府锡鲁瓦兰塔不朗的印度教改革派组织“亚利安社”发给的证明文件，并表示已改姓印度教名“帕拉纳瓦西”，但寺庙住持只肯承认位于卡利克特地区的“亚利安社”文件。
属于克勒拉省第三大城的卡利克特，位于锡鲁瓦兰塔不朗北方约三百公里。
由于住持坚持寺庙已遭到“外来恶灵”的侵扰，克里希纳圣殿因而在日前举行了一项盛大的净化驱邪仪式。净化驱邪仪式与佛教仪式颇为类似，圣殿上装饰着各种贡物和鲜花，尤其是印度教徒视为圣水的恒河之水不可缺。仪式结束后，人人在手腕上绑一根红线，表示已经被“净化”过。
在居民人口约一亿七千万人的印度第一大省北方省，因占居民人口多数的贱民拥戴而在去年五月当选省府首席女部长的马雅瓦迪，虽拥有“贱民女王”之称，但辖下贱民即使是印度教徒，至今想要进入寺庙，依然遭到其他教徒的敌视和羞辱。
本月二日，贱民青年苏迪尔．库马和三名友人，试图进入位于首府勒克瑙西南方堪坡地区的一座印度教寺庙祈祷，但遭到寺庙住持迪瓦里和其他教徒肢体攻击，阻止他们进入寺庙。
据库马事后向警方表示，寺庙住持伙同身份不明人士攻击他们，以言语辱骂和恐吓他们，并威胁要他们出钱偿罪，为寺庙举行净化和驱邪仪式。
不久前，幕后主唱印度教圣歌的著名歌手亚苏达斯，是一位基督徒，也向印度媒体抱怨说，克勒拉省马拉浦南地区的印度教卡丹普札．戴维圣庙当局，邀请他前往参观，却不让他进入寺庙，使他有被“羞辱”的感觉。
长期以来，不仅是印度本土，世界其他各地的印度教寺庙，也禁止非教徒进入寺庙，除非事前得到寺庙当局同意。但进入寺庙后，仍必须遵守许多严苛的规定，否则依然会遭到“乘兴而来，败兴而返”的不愉快遭遇。
据印度教寺庙一般的规定，男女不得穿着暴露，包括不得穿着短裤或短衫、背心。由于印度教视牛为圣牛，因此牛皮制品，包括皮衣、皮鞋和皮带等，不得穿着进入。进入寺庙时必须脱鞋以示洁净，也不得因为担心鞋子遭窃而拎着鞋子进入寺庙，必须放置门外或交由专人看管。
此外，进入寺庙后，围绕神像或圣塔行走时，应依顺时钟方向前进。如果想摄影和拍照，也必须事前取得寺庙当局许可。
