转载自《新纪元周刊》第31期【知性之旅】栏目
印度南部在地图上最容易指认的地方，是三角形的顶点科摩林角（Cape Comarin又称Kanniyakumari），“科摩林”在梵语中指处女之神。
科摩林角是三面环海的地形，东临孟加拉湾，西侧为阿拉伯海，南端面向印度洋，是印度境内唯一可以看到太阳从一边海面升起，再从另一边海面没入的地点。
虔诚的印度教徒将此地视为圣地；清晨时面对着东方青空膜拜旭日的升起，黄昏时落日将海面染红，信徒们则以圣域的海水沐浴身心，爱水又敬水的印度教徒在此地海岸设有一连串的海水浴场，供晨昏时沐浴之用。
小船清晨由科摩林角南侧海滩出海。
科摩林角的日落。
在人口约有两万人的科摩林角小镇，除了观赏日出日落，还有喧哗的鱼市场及近海小岛的半日游等，吸引着外地来的观光客。
海滩上的鱼市场
科摩林角的居民，将房舍窗户尽量面向大海，临海的居民大多以捕鱼为生。我在小镇旅馆里，一大早打开窗户，就可以看到迎着晨曦出海的渔船。漆着鲜艳色彩的小船，约有数十艘。渔船设备简陋，船伕三人左右。
吃完早餐，我再向窗口一望，景观有了变化，许多小渔船已调头入港，岸边也出现更多的人。
小店门前挂着各种香蕉，凤梨和柑橘也是当地的特产水果。
向旅馆工作人员询问附近市集，才知道这里没有菜市场。镇上有一些小商店贩卖贝壳及串珠。除此之外，店门前挂着各种各类香蕉的小杂货店，也兼卖其他应时水果如柑橘、凤梨及椰子等。
要看大量渔获，可以直接走到海边。海滩上，这时和菜市场一般嘈杂。男女老少都挤在岸边的小木船旁，有人甚至站或坐在小船内，以争取较高的地点看着地面。
码头一带变成临时鲜鱼市场，吸引人潮，等待下一批渔船上岸。
在人群之中，我努力想探究竟，挤到前方，才知道众人品头论足的对象是地上的鲜鱼。拥挤的海滩此时是临时鱼市场，买家是一般居民，卖家则是渔夫，正忙着从停靠岸边的小船上，扛起一箱箱塑胶桶，再把里面的鲜鱼一股脑儿全倒出来，摊开在沙滩上。
妇人买了鲜鱼，就地在岸上小船旁清理，准备售出。
妇人动作快，准备又充份，在停靠的小船旁，已经将买来的鲜鱼清理打点，就等买家出现。
群众中有许多是中年妇女，动作很快，钱包一亮出来，不久就抱走一袋子的鲜鱼。我往回头路走，更发现这些妇女早已预先将洗鱼用的水桶和清水准备妥当，在停泊的小船旁，把买来的鱼在现场清理干净，并且排好出售。一旁角落里，几位渔夫正忙碌补着渔网，准备再出海。
大家围着看地上鲜鱼。先评头论足，再与渔夫议价。
补破网的渔夫。
此地丰富的渔获来自大海及当地渔民的努力，也可归功于天上诸神的恩赐。
渔夫出海归来，手上多了两条大鱼，大有斩获。
众神庇佑之乡
以巴士巡游，小镇南方近海岸处，可以见到圣雄甘地纪念堂（Gandhi Memorial）。据说甘地去世时，居民将一部分骨灰由此撒向阿拉伯海。民众最爱的沐浴场（Bathing Ghat），就在甘地纪念堂之南。
从旅馆的阳台望出去，视野可谓三六○度全景，对岸岩石上的建筑看得一清二楚：左侧是宗教家维伟卡南达（Vivekananda）的纪念堂。右侧大石块上竖立的雕像是印度诗人提鲁瓦鲁瓦（Tiruvalluvar）。
位于海滩大道（Beach Rd.）东南的处女神殿（Kumari Amman Temple），建于八世纪。依照规定，男性信徒必须裸露上身入寺庙，非教徒则无法进入祭拜。
有天主教堂（Church of Our Lady of Joy）离印度洋岸不远，最令人讶异。教堂的尖顶和白墙面突出于天际，与邻近的矮屋并列，特别醒目。此教堂为十六世纪时传教士圣弗朗西斯‧萨维尔（St. Francis Xavier）所建。
回到东岸，由轮渡码头，可乘船到东南角近海中的小岛屿一游。大岩石上一座淡红色的圣堂建筑，称为维伟卡南达纪念馆（Vivekananda Memorial）。一八九三年，维伟卡南达曾在此处静坐冥想，再出发至美国芝加哥参加世界宗教大会，是第一位向西方世界介绍印度教的宗教人士。附近另一个小岛上，则立有印度名诗人提鲁瓦鲁瓦（Tiruvalluvar）的巨大石像，供民众瞻仰。
科摩林角的日落。
我们的旅馆在临海高处，可以享受到广角全景的视野，三海一览无遗。我看到远处高楼的屋顶上，正聚集了数十位镇民等着欣赏科摩林角的日落。当地的导游说，逢四月满月之时，落日接近海面的那一刻，正是皓月升空之时，是难得一见的景观。@
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