【大纪元6月1日讯】六月四日，十八年来成为让向往民主自由的中国人倍感沉重又令中共独裁者颤抖的祭日。在腥风血雨中诞生、禁锢封闭里顽强成长的民主女神，再度应时间老人的邀请向沉寂的大陆呼唤：还自由予民。立民主以国，弃暴政于世。
2008年奥运也徐步迈向北京，同时引来外界好奇的眼光，奥运大叔没忘干涉中共独夫的“内政”，有改善人权的承诺值得肯定，更应该有“不作为（不侵犯）”的行动，至少得给大陆同胞纪念六四英灵留片清静之地，免得“别有用心”有可乘之机。
今年也是“反右运动”五十周年纪念。极左时代所谓的“右派”其实大多为前国民党时期追随共产党的中老年左派知识份子，能熬到今天的也是白发苍苍且弱不禁风的老人。互联网上禁止涉及“反右”话题不说，上星期，十来位老态龙钟的“右派”好不容易筹个聚会叙旧 ，中共却好像如临大敌，草木皆兵，断电、恐吓、监视，无所不用极。
说到左右派，六四一代在中共眼里又属于何派？起初被定性为“资产阶级自由化”，或可想像为右派，但后来一直到现在都不再细究，似乎又成了无间道派，这也许要归功于极左与极右势力同时主宰当今中国的过渡怪相，从此造成整个社会的价值体系混乱无章。
对急于瓜分国家财产且爱利用仇外的民族主义极右者来说，“反腐败，要公平”的要求显然太左，与“一部分人先富起来”的最高指示明显唱反调。有外国学者预测，中国若干年后可能会走上军国主义，完全由极右势力操纵，纵然如此，不幸应了古话：“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”。在极权社会讨论左右观点如同刻舟求剑，极左的人会说右派代表人物为希特勒，极右份子则称左派的典型是斯大林，简直是左右为难、是非混淆。
左右派之分起源于法国大革命时期的议会，那时议会左边的议员比较倾向平民阶层，简化为左派，而右边的议员则靠向精英阶层，以右派统称。众所周知，左右之分必须具备的前提条件是民主政治，满足必要条件后我们大概可以说，公平偏左，自由靠右。在民主国家，左派和右派并不是你死我活的对立方，而是左右逢源、相辅相成的共生体，多党轮替执政随时代进步取长补短，是富裕国家、强化民主的调节剂，在野党因而谓为忠诚的反对派。左右派共同的敌人是极左与极右势力，后两者与民主自由格格不入，他们的目标是极权专制，结果自然是左右派的终结，“反右运动”失踪的著名左派学者储安平先生说：“国民党的统治下，自由只是多和少的问题。换为共产党，则成了有和无的问题。”。
在笔者流亡他乡后的栖息地——法国，六四正处于法国总统普选和六月的议会换届选举之间。在这个被称为老牌民主国家里，超过八成选民的投票率，“这是民主的胜利”，法国新总统萨可齐在当选后全民演说的开场白就给予了恰当的注解，使那些诅咒“垂死的资本主义”马克思主义原教旨者大失所望。
民主是棵常青树，因为它根系于民心，而独裁之草仅漂浮于特权阶层的脑海之中。中共的御用文痞竟然也酸楚地宣称：“中国特色的民主已经确立”。套句流行的说法，生在专制社会并不是你的错，可偏要出来给“皇帝的新装”献媚就是你的无耻了。
纪念的意义还在于希望同样的惨案以后不再发生；忘却的后果就如吸食了无法自拔的麻心毒品，能使往后出现的悲剧忘得更快；躲避或歪曲的意图则是为下一个恶行能找到永远的替罪羊——“不明真相的群众”。 @
5月31日于巴黎(http://www.dajiyuan.com)
