中国发起钓“海龟”行动 海外学子面临抉择

【大纪元5月13日讯】（大纪元记者曾去执、魏德综合编译报导）随着中国试图从劳动密集型的“世界工厂”转变成技术密集型的经济实体，对具有国际视野人才的需求量也跟着大幅增加。鉴于国内这样的人才不足，近来北京发起了新的一波招徕海外华人回大陆服务的行动。

根据英国电讯报报导，北京正大力号召海外的知识份子回大陆，成为“海龟”的一员，投入其需求庞大的人力市场，协助它从世界工厂的地位过渡转型成一个技术型的经济强权。

北京许诺这些旅居海外的学人，其中有科学家、工程师、企业经理等，一旦回大陆将提供他们更优渥的津贴，包括高薪、大幅免税，并放宽某些令海外人士望之却步的共产党规章。

作为这个政策的自然广告，今年四月底，曾旅居德国的“海龟”万刚，成为第一位被任命为科技部长的非共产党员。他在回大陆前，在德国生活了15年，曾任职于奥迪（Audi）汽车公司。他从普通归国学者到科技部部长，仅用了七年时间。

不过到目前为止，这些想步万刚后尘的海外学人，人数非常有限。自1978年中国开放以来，有107万中国学子赴海外大学深造，但是回国服务的只有四分之一。

海外学人回国受排挤

北京基于自己的经济发展策略必须重视这些“海龟”的才学，譬如教育部副部长章新胜便将他们誉之为“国之珍宝”。那些“海龟”凭着他们有洋文凭、洋经验，也希望能在中国有一番作为。不过中国人复杂的历史文化根深蒂固，百年来他们曾受到西方的欺凌，国家曾沦为次殖民地的地位，民族情结很重，再加上中共在从1949年后的30年内与西方的交恶扭曲了中国人对西方的视野，所以在国内的同胞对这些离开祖国多年、喝过洋墨水的“海龟”常常看不惯，予以排挤。

韩华（Hung Huang，音译）在1980年代末从纽约回到北京，她说：“你觉得自己接受西方教育与众不同，但是很多人质疑，凭什么说你喝了洋墨水就一定比别人强？”

依据北京出炉的激励“海龟” 新政策，归国人士可以选择任何工作，在任何一个城市定居，他们享有较高的待遇，连家人也会从优对待。对那些想归国组建高科技公司的人，北京也会通过准其贷款、减其税收、并提供他们在全国100多个企业园区设厂来奖励他们。不过英国电讯报说，这么多甜头只会加深升斗小民对这群“海龟”的憎恶。

“海龟”须面对国内生态文化差异

26岁的梅媛(Mei Yuan， 音译)小姐，两年前从英国里兹大学（Leeds University）获得传播学硕士学位，但是她到引领风骚的QQ.com中国网路公司应征时，发现她的学历对她不利。

梅媛说：“一位女性经理约见我，问我喜欢什么音乐，我就说了一些西洋乐团的名字。我看得出来她不喜欢，因为她不晓得这些乐团。后来我才反应过来，她以为我在卖弄，让她觉得没面子。当然我没被录取，他们希望我是他们一伙的，但显然她觉得我不适合。”

1970年代及80年代初，许多第一波至海外留学的“海龟”人士大部分是政府高官的子女。以韩华来说吧，她的母亲是毛泽东的英文翻译员，继父干过外交部长，她是1973年挑选到纽约高中留学的28位青少年里面的一位。她回大陆成立出版社前，在纽约州念过大学，然后在纽约市工作了一段时间。

回国后，她很惊讶那些没出过国的人对她充满敌意。她说有一次她去参加聚会，简直活像去接受审查。大家会问：“你有没有跟外国人约会？”“你会不会嫁外国人？”韩华认为：“其中一部分的原因，是因为中国人在80年代觉得外国人不牢靠。”

英国电讯报说，这种不信任感有其历史渊源。在明、清两个朝代，也就是14世纪到1911年，中国人多半不准出国，且视海外的华人如叛徒。在毛泽东的文化大革命时代，也就是60与70年代，排外的狂热甚嚣尘上。当时的中国被世界隔离在外，视西方世界如寇仇，如今中国虽然还在共产治下，但“城头变换大王旗”，排外情绪已大减，但其遗绪犹存。

中西方社会制度不同 “海龟”需重新适应环境

许多“海龟”比较喜欢自创事业，而不愿意尝试着去适应中国公司的生态文化。

投资银行家李迈可（Michael Lee），当年在华尔街工作，取了个洋名字，2004年回到北京成立一家网际网路公司，他说：“国内外的工作方式差异极大，我相信那些回来的人当初内心一定有一翻挣扎，因为你必须重新适应国内的环境。”

英国电讯报说，绝大多数20郎当岁的“海龟”客也不宜回国创业，他们没经验，有一些人以失业收场，“海龟”做不成，反沦落成一条气若游丝、随波飘摇的“海带”或“海草”了。有些落难“海龟”转向非官方的“海龟俱乐部”求援，这个俱乐部是王国维（Wang Guowei，音译）于2004年学成归国后设立的。他说：“文化的冲击很难适应，你在西方留学时，你的思想观念也跟着改变了。”但是一旦回国，又进入一个集权、媒体管制、学术不自由和层层腐败的社会，思想观念又得跟着变回去。

是否成为“海龟” 海外学子面临抉择

人生充满选择，海外学子在是否成为“海龟”上也是一种选择。

生命无价，就看您如何选择。在《庄子》的寓言故事里，庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣前往邀请庄子襄助楚国内政。庄子问：“我听说楚国有一只神龟，已经死了三千年了，楚王用竹箱装着它，用巾饰盖着它，珍藏在宗庙里。依你们看，这只神龟是宁愿死去留骨而显示尊贵呢，还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢？”两位大臣回答：“宁愿拖着尾巴活在泥水里。”庄子说：“你们走吧！我仍将拖着尾巴生活在泥水里。”

正如同上述王国维所说的：“你在西方留学时，你的思想观念也跟着改变了。”多少年来，太多的中国人一旦离开共产集权统治的中国而融入西方社会，他们立刻发觉自己面临巨大的意识形态的反差，真正认识到什么是民主法制，什么是言论和信仰自由，同时接触大量自己以前根本不可能看到的事实，使得自己一生中被教导的思想理念都受到前所未有的冲击。他们徜徉于自由民主的生活之中，真正享受人性的尊严，故而许多人宁可落魄而自由，清白而完贞；等而下之，他们宁可自由自在在泥泞中讨生活，恐怕也不愿再高挂在共产邪灵的殿堂里，泯灭人性，尸居余气，熏黑一身而求荣华哪！

经济的发达，社会的富庶，归根究底都与政治制度的运作息息相关。一个政府，如果能够政治修明，把一党之利依法与庶民之利等而视之，不要今天将一群人打成邪教，明天将另一群人说成敌人，那么就不会造成人心慌慌，社会环境就会祥和，政通人和之中人们得以安居乐业，自然近者悦，远者来。届时不必费心奖励招徕，“海龟”自然就会乖乖游回华夏子孙的源头！

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