【古文观止】宋 王禹偁：待漏院记

本文主旨，以勤规勉执政者；文章以勤发端，以慎作结。

天道不言，而品物亨，岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言，而百姓亲，万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎夔(音：奎)至房魏，可数也。是不独有其德，亦皆务于勤尔。况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？

朝廷自国初因旧制，设宰相待漏院于丹凤门之右，示勤政也。至若北阙向曙，东方未明，相君启行。煌煌火城，相君至止。哕哕(音：会)銮声，金门未辟，玉漏犹滴，彻盖下车，于焉以息。

待漏之际，相君其有思乎？其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之？田畴多芜，何以辟之？贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。六气不合，灾眚(音：省)荐至，愿避位以禳(音：攘)之；五刑未措，欺诈日生，请修得以釐之。忧心忡忡，待旦而入。九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，则总百官，食万钱，非幸也，宜也。

其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之；子女玉帛，何以致之？车马器玩，何以取之？奸人附势，我将陟(音：至)之；直士抗言，我将黜(音：触)之。三时告灾，上有忧色，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。私心慆慆(音：掏)，假寐而坐。九门既开，重瞳屡回。相君言焉，时君惑焉。政柄于是乎隳(音：灰)哉，帝位以之而危矣。若然，则死下狱，投远方，非不幸也，亦宜也。

是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤！复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。

棘寺小吏王禹偁为文，请志院壁，用规于执政者。

__________________________________________________________________________________________

待漏院：宰相等待早朝休息的地方；漏，古代计时器。

亨：通达。

四时：春夏秋冬。

五行：金木水火土。

圣人：指皇帝。

张：宣扬。

相：辅佐。

自咎夔至房魏：咎通“皋”，即陶皋与夔，皆为舜臣；房为房玄龄，魏为魏徵，皆唐太宗贤相。

曙：天快亮。

相君：宰相。

煌煌：明亮的样子。

哕哕：声音轻缓有节奏。

銮声：车铃声。

金门：宫门。

辟：开启。

玉漏：装宝玉的漏壶。

彻盖：彻，除去；盖，伞也。

田畴：田地。

佞臣：善于奉承、谄媚的臣子。

六气：指阴阳风雨晦明。

灾眚：灾祸。

荐：接连。

禳：祭神祈求消除灾变。

未措：弃置不用。

釐：治理。

九门：古天子九门，一路门、二应门、三雉门、四库门、五皋门、六城门、七近郊门、八远郊门、九关门。

四聪：四方人民的听闻。

迩：近。

皇风：政治风气。

陟：升迁。

黜：废除、排斥。

三时：春夏秋农忙之际。

慆慆；放纵。

假寐：不脱衣冠而睡。

重瞳履回：重瞳，两目。此谓九门既开，入而朝见，瞻前顾后，无所不至。

隳：败坏。

旅进旅退：与众人共进退。旅，众。

棘寺：大理寺。

规：以法正人。

作者简介

王禹偁，(公元954～1001）字元之，宋济州钜野人。文辞敏赡，太宗时累迁翰林学士、知制诰，为文著书，多涉规讽，故屡见摒斥。著有小畜集等。

(http://www.dajiyuan.com)