“字的尊严” 字慧(二十七)

【大纪元9月20日讯】暴戾、凶残与颂赞

凡是读过历史的人都知道秦始皇被评为生性“暴戾”“刚愎”。

让我们以字慧的角度来看看这些史书上用以形容秦始皇生性的字眼是如何表意的。 首先看“戾”字， 那是“户”与“犬”字的结合，意思是看守门户的狗， 一般把守出入口的狗，都要选凶狠的来当， 或者要把这种狗训练得非常凶悍。

秦始皇的生性就是这种像看守门户的“狗”一般凶残。而且不是一般的凶，而是像“日”头照积雪形成的山洪那样“暴”(‘暴’字有“日”头“共”积雪融化的“水”组成 ) ，秦始皇的暴戾不是人性， 而是兽性的、愚顽的。

我们不难发现越是凶暴愚顽的人， 一旦得势，越是怕失去权力, 越是怕死 ; 为了巩固他的权力与生命， 绝对不择手段，千方百计的想出办法来巩固保护自已拥有的东西。那种怕失去“自已”的而时时想到如何巩固的心理作用就是“恐慌与恐怖”。把想要( 巩固的心 ) 压缩就变成“恐”字。 简单的想一想，活在恐慌心态下的人，还能有什么人性所应享的生活情趣吗？

以上读到历史对秦始皇的评语里还有一个词语：“刚愎”，“愎”是心部当然关系到心理作用， 复 的本意是：走原来的路回去， 在轮回的说法里，到人间来的众生都有改善或改进自己去向的权力，唯生性刚愎自用者， 因任性固执，只有循原路:由畜生道来的再回到畜生到道去了。

由上述的字慧里联想到记载中的秦始皇，凶暴兽性的愚顽不智之举 : 如以残杀来慑服民众，为他兴建驰道陵寝 、阿房宫等，征用民工一动便是几十余万人，民国六十三年在西安出土的秦兵马俑， 应是一大铁证。

想不到竟被天真无知的人们， 吹捧为中华文化之宝，甚且说成是世界上最伟大的文化艺术宝藏。诚然这出土的是人性的一大羞辱， 怎能算是文物呢？这只是兽性残害人性的一个悲惨的象征。

愚顽庸俗的人啊!你们颂扬秦兵马俑，难道也想给共产暴政造成的惨绝人寰的纪录来一番赞颂不成？

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