走出布洛湾，妻踟蹰说，要不要折回去买一件阿嬷的作品？
从太鲁阁的立雾溪畔蜿蜓上行，蓝天和白云，青山与绿水，把天地织成一幅赏心悦目的天然作品，这里曾留有一千两百年前的史前遗迹，之后原住民文化、汉人文化继续充实它的生命力。布洛湾（Bruwan）是二、三百年前太鲁阁族的部落所在，就太鲁阁语而言，布洛湾就是“回音”的意思，走到这儿，你真会听到一些历史跫音呢！
太鲁阁工艺展示馆坐落在青山环抱中，里头展示太鲁阁族的纺织、编织等传统手工艺文化。时光轻轻走过，不留痕迹，但这些工艺品却把时光巧妙留下，展示中心的阿嬷更可说就是这段历史的口白、精彩的缩影，回答着许多动人的文化问题。
我和妻都有同感，我们跟织布的阿嬷很有缘，刚才的游客中，我们观赏她织布最久、和她聊天最久，不过却没有买任何她的作品，但阿嬷要的似乎也不是买卖，我端详着她的织布机，阿嬷您的身体不会酸吗？她坐在草席上，双腿并拢伸直，以便支撑着木制的织布机，这是泰雅族传统的织布机，两个肩膀宽，高度三十几公分，好重哟！我试着用一种想搬起它的角度摸着它，阿嬷是有禅定的我猜，撑着这么重的东西，不论织布、买作品、聊天、与人拍照，都是费力的，我可以推断那木头织布机的重量，但从阿嬷的从容谈笑中，你无法想像她脚下正顶着这有分量的织布机。
阿嬷在没有游客询问织布作品时，就认真地织上几针，这针是两根两倍筷子长度的薄木条所制，一头系着白毛线、另一根的头系着蓝毛线，在她手中经纬穿梭，很简单的从容，很自在，像是修行已久的道人在打坐似的，给人宁静的心灵悸动。“阿嬷，您学这多久了？”阿嬷笑了，老花眼镜斜斜地垂下角度，露出和善慈祥的眼神，“十几岁就学了！”我们没问阿嬷几岁，因为她一辈子已织成一块美丽的作品，多少岁数似乎不重要了！她说织布这是长辈教的，泰雅族的女孩都要学会织布，织布技术就是女孩的名誉和幸福，许多族里的勇士，都以善织的女孩为追求对象。织布机则是不可缺少的嫁妆。阿嬷说，他曾经在台南、屏东、台东等许多地方进行教学工作，年纪大了就来这布洛湾，这已是第十三年了。
妻请阿嬷照相留念，阿嬷不但笑着答应，还牵着妻的手，放在她的织布机上，并微微碰触那蓝白相间的毛线，我知道，这不单是一般萍水相逢的照相留念，她喜欢游客感受这织布机与毛线，仿佛也同意我们走进她的心灵世界──这绵绵织就一生的作品。
阿嬷卖出她的作品，也卖出她的岁月，手工的作品，都是用分分秒秒的专注成就的。她说，这些作品通常是她晚上宁静时的作品，我可以想像她一个人独自织布的神情和万籁俱寂时，只剩毛线轻轻穿梭的声音，在黑夜里织出色彩绚丽的作品。
没有买阿嬷的作品，反而让那些作品挂在心上，我和妻子决定下次来太鲁阁一定还要来找阿嬷，送她装框的合照，并买一件阿嬷的作品，纪念我们这段期待重逢的心情。◇
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