【大纪元8月13日讯】法轮佛法告诉我们，“真、善、忍”是最高宇宙特性，是最根本的佛法，是宇宙万物产生的原因之所在，是衡量任何事物好坏善恶的唯一标准。我认为，这就是所有“天机”中最高的“天机”，这就是所有秘密中最后的秘密。所以，“真、善、忍”是我们最伟大的法宝，不仅对某些个人或某些团体是如此，而是对任何个人、任何团体、任何教派（包括佛教——佛教中原先是将“佛、法、僧”称为“三宝”）和法门（包括法轮功）、任何层次的生命、修炼者和大觉者都是如此。
那么，“真、善、忍”在神传汉字中含义如何呢？
善（譱、（羊言）、（譱言）），“譱，吉也。从誩（即“竞”，简体字为“竞”，读jing），从羊。此与义、美同意。善，篆文善，从言。”（《说文解字》）这两个“言”字组成一个“誩”字，“誩，竞，言也，从二言。凡誩之属皆从誩，读若竞。”（《说文解字》）所以，“善”字是从“羊”，从“誩”，而篆字中的“善”字“（羊言）”是从“羊”，从“言”。现在的“善”字其实也是从“羊”，从“言”，只是这个“言”字已经变形了。到马王堆帛书《老子》（战国时期）时，“善”字已经是现在这样的写法了。还有个“（譱言）”的“善”字，在“譱”字底下还有一个“言”字。“善，吉也。”一个人善良是个吉利的事，是个喜庆的事，是个大好事。反过来，一个人“恶”呢，“凶”呢，是个危险的事，是个背时的事，是个大坏事。为什么“羊”、“言”为“善”呢？古人似乎很注意分辨动物叫声的“善”、“恶”。孔子说过：“貉(he)之为言，恶也。”他是说狗獾（huan）子的叫声很凶。而那个羊呀，它是一种非常驯良的家畜。你打它，它“咩（mie灭）！咩！”地叫唤；你骂它，它“咩！咩！”地叫唤；甚至你杀它，它还是“咩！咩！”地叫唤！“因为言为心声，善人心里善良，谈吐也善良；恶人心里邪恶，出口也邪恶。”（《新约全书》马太福音第13章）所以，一个人说话如果像小羊那样“咩！咩！”地叫唤，那就是“善”。反之，一个人说话如果像狮吼，像狼嚎，像虎啸，像貉叫，那就是“恶”。
忍（仞），“忍，能也。从心，刃声。”（《说文解字》）那么，什么是“能”呢？“能，熊属，足似鹿。从肉，吕声。能兽坚中，故称贤能，而强壮称能杰也。凡能之属皆从能。”（《说文解字》）因为“月”字通“肉”字，“能”字从“肉”也就是“月”旁。“能”是一种脚像鹿的熊类动物，它的身体强壮，性格坚忍。人们常常认为“忍”是没有用的表现，是懦弱无能的表现。许老先生这里说得清清楚楚，能够“忍”的人是像能熊那样“贤能”和“能杰”。我们在哪儿“忍”？“忍”字从“心”，在心里“忍”。能耐和忍耐相通，你能够忍耐，你就很有能耐。忍耐，容忍，和斗争、暴力是相反的。所以，能够“忍”是有胸怀、有肚量、有涵养、有见识的表现，是意志坚强的表现，是有能耐、有本事的表现，而不是懦弱无能的表现。还有一个“仞”字，它也通“忍”字。
| 忍 |
有一个“（刀心）”字，读yi，上面是个“刀”字，下面是个“心”字，是怒的意思。“（刀心），怒也。从心，刀声。读若顡。”（《说文解字》）在这个“（刀心）”的“刀”字上加一个“、”，就成了个“忍”字了。所以，“（刀心）”字和“忍”字就只相差那么一个“、”而已。祖父母常对我说：“忍字高，忍字高，忍字心头一把刀。” “刃，刀坚也。象刀有刃之形。凡刃之属皆从刃。”（《说文解字》）“坚”字通“尖”字，“刃”就是刀刃、刀口、刀尖。如果你不“忍”，遇到点小事就发怒，矛盾就激化了，“忍”字心头的那把刀的刀尖就捅到你心里去了。如果你不“忍”，搞得不好就恼怒骂人，搞得不好就挥拳动脚，搞得不好就动刀动枪，搞得不好就死人翻船，“小不忍则乱大谋”也。儒家的“忍”，要求做到“喜怒哀乐，不形于色。”刘邦的大将韩信有大忍之心，他年轻时曾受辱于胯下。耶稣则教导他的门徒，如果有人打你的右脸，你把左脸也转过去让给他打。你看，自古以来的大觉者、圣人和层次较高的人，他们对“忍”的看法是非常一致的，而和常人的看法完全是相反的。
那么，究竟什么是“忍”呢？我的理解是，“忍”，就是修炼者要能吃苦中之苦，在遇到困难和受到屈辱时，打不还手，骂不还口，难忍能忍，难行能行，以善化恶，以德报怨。在修炼过程中，“忍”是“心性”的一个重要方面，“忍”是修炼者提高层次的关键之一，甚至比“真”和“善”更难修。国内成千上万的法轮功学员，在监狱中，在劳教所中，在洗脑班中，在精神病院中都不惜牺牲自己的名誉、地位、自由、财产、幸福、亲情和尊严，甚至生命去实践李老师关于“忍”的教导，打不还手，骂不还口，以善化恶，以德报怨，讲清真象，救度众生。这是多么困难的事啊，这比“老子和这些坏家伙拼了！”要难得多，但国内的法轮功学员竟然都做到了！他们的大善大忍真可以惊天地而泣鬼神！世界上比陆地更大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是法轮功学员的胸怀！法轮功学员那博大的胸怀能够容忍一切！他们不“走出三界外”，谁还能“走出三界外”？他们不成“真”，谁还能成“真”？他们不成“佛”，谁还能成“佛”？他们不“白日飞升”，谁还能“白日飞升”？他们不“变形而登天”，谁还能“变形而登天”？
和“忍”字反义的是个“斗”字。斗（斗、斗、斗、鬬、鬭、閗、闘），“斗，两士相对，兵仗在后，象斗之形。凡斗之属皆从斗。”（《说文解字》）“斗”是指拿着武器的两位“士”（——低级贵族或武士），一左一右互相对立，像要争斗的样子。什么是“斗”？用现在的话来说，对着干就叫“斗”。邪恶的《共产党宣言》说：“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。……他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”中共恶党头目毛泽东年轻时就有这样的“豪言壮语”：“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。”他晚年则进一步提出：“斗则进。”“八亿人口，不斗行吗？”结果在共产恶党斗争哲学的指导下，苏共“斗”死了两千多万人，中共“斗”死了八千多万人，朝共“斗”死了一百多万人，柬埔寨红色高棉“斗”死了两百多万人。甚至在共产恶党内部，他们都要“残酷斗争，无情打击。”搞你死我活的所谓“路线斗争”。对他们这些吃人肉、喝人血的世间魔王来说，“斗”确实是“其乐无穷”，而对广大人民却是“其苦无穷”！“其祸无穷”！
大家知道，“真、善、忍”是最高宇宙特性。在其下一定的空间层次中就分化出两种物质，从上至下，从微观到宏观，贯穿到一定的空间，这样就产生了“太极”和“阴阳”之理。越往下，这两种物质越来越对立，差异越来越大，这样就产生了“相生相克”之理。那个“真”与“假”、“善”与“恶”、“忍”与“斗”（还有“好”与“坏”、“正”与“邪”等）都是最基本的相生相克的概念和范畴。
与“真善忍”相反的是“假恶斗”。“假恶斗”就集中体现在中共恶党的身上。你要是搞起“真善忍”，就挖了他们家的祖坟了。为什么呢？冰炭不能同炉，他们就是靠“假恶斗”起家的，和“真善忍”不能共天日。你要是搞起“真善忍”，他们简直就没法活了！所以，“真善忍”没有惹他们，他们却这么恨这个“真善忍”；法轮功没有惹他们，他们却这么恨这个法轮功。“假、恶、斗”有时看起来好像非常厉害、不可一世，其实，一真制百假，一善制百恶，一忍制百斗。我们不要被其暂时的、表面的、气势汹汹的假像所吓住。所谓“道高一尺，魔高一丈”的说法完全是错误的，实际情况恰恰相反，“魔高一尺，道高一丈”，“道”永远比“魔”高，“真、善、忍”永远比“假、恶、斗”高。“真、善、忍”者，宇宙大穹无敌之法宝也！对国内的法轮功学员来说，你要坚信自己走的路是对的，不要怕那些黑手、烂鬼、邪魔、恶警、坏人等妖魔鬼怪，佛道神彻底收拾这些坏家伙的日子就要到了！
综上所述，“真、善、忍”在汉字中的含义，往往与修炼有关，尤其与道家修炼有关，有的甚至与法轮佛法有关。“真”、“假”、“善”、“恶”、“忍”、“斗”（还有“好”、“坏”、“正”、“邪”、“道”、“德”、“法”等）是佛法（或道法）最基本的概念，也是哲学、文学、历史、伦理学、语言学、社会学等的基本概念，这是神为了最后宇宙的正法，有目的地给我们奠定认识法轮佛法的文化基础的，这就是为什么叫做“神传汉字”。
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