【大纪元2月3日讯】由北而南，每一地的泰雅族莫能幸免地都遭受到大小不一的灾害，致而造成了泰雅同胞的家园流失、亲友相隔与生机困艰，怆悲的哭号由一山飘过一山。
岁末之前到苗栗的向天湖参加赛夏族人的矮灵祭时，即有耳闻到鹿场部落的路况不佳。待祭典结束，与友人前往时，始而发觉那儿的道路已非“不佳”两字所能言语，而是非常非常的不好。
从南庄过了南庄大桥，沿苗21线道路行驶，由南江到东河路上，但见路缘不时矗放警戒的红黄标志，一些路基外侧不乏渐续塌陷现象。
在石壁部落前，由山头倾下的土石流泛滥痕迹硬是毫不掩饰地一一展现眼前，原本秀丽的山涧小溪，如今是充斥着大小不一的垒石，而原先的护堤早已被水石冲得支离破碎，一大块仿佛从天而降的巨石更大剌剌的横阻在道路上，让初次行驶经此的外人见了都不由怵目惊心，而更小心翼翼地由旁逶迤驶过。
由石壁再经过石门，眼前的景象，又或只有“瞠目结舌”四字差可形容。浩浩河床尽是不知由何而来的沙土。石头与浮木，原来的路面早被覆没，而且河床还高过于路面。另于河床此侧的山凹处不遑多让地也堆积了满坑的杂木落石，只怕那时要是再有豪雨或台风，这些积物就会冲滑而下，至时勉强通行的道路或也将会打结。
面对如此疮痍景象，立于其地的人，于感怀个体之渺小外，亦不免要对大自然缅生畏敬之心。
于沙石相连的颠簸路面，我的心掩不住地相随下沉，如同有一大片的阴霾压盖了天门。犹记去年来时，这里一路是粉红嫩白的山芙蓉花逶逶迤迤地依衬着青山绿水，人于其间，不油然就有天地之念。
二○○四年，对台湾原住民中的泰雅族群来说，仿佛是浩劫的一年。由北而南，从新竹县的五峰乡经苗栗县的泰安乡至台中县的和平乡，每一地的泰雅族莫能幸免地都遭受到大小不一的灾害，致而造成了泰雅同胞的家园流失、亲友相隔与生机困难，怆悲地哭号由一山飘过一山。
过了漫患的土石，车窗之外是一条几乎呈九十度的陡直水泥便道，生硬粗糙的路面，显出了造路时的仓促与应急概况。
听说一般外来的车辆行至此地即陷进退维谷之境，因为那条陡坡，陡得让人行近时就会不寒而栗。是以有人至此就折转回府，有些则会央请当地人代为开上。
上了陡坡，气温仿佛也陡降许多，路旁芦芒蓄着远处缥缈的氤氲。只觉阵阵寒意就要扑面而来。
进入到鹿场，有那么一刻，我彷似到了美国早期的荒凉小镇，空荡的路上阗无一人，两旁店家静悄得像是临时放置的玩具屋。
整个鹿场部落，如若一座空城。
就在我仍沉于伤怀之际，一辆沾了泥尘的卡车在前方停了下来，鱼贯而下的是穿了雨鞋的三个妇人，这些妈妈相当诧异我的到来，于简单寒暄后，妇人说自从联外道路坏了以后，即无任何游客进来了。为了生计，部落的人现今有的到外头谋职工作，像她们年纪大的就留下来帮人种树或清理林园，至于店内的炉火也早已不燃了。
而后呜哇叽山（泰雅语：欢迎之意）民宿的阿妹告诉我，天灾之时她因要赶赴机场，顾不得山头仍续滑动就毅然冲走过去，当时与她同行的还有几个在外就学的孩子，那段平时五分钟就可行过的路，他们是连跑带爬的足足走了半个多小时。
另一个附近村民苦中带笑地说，豪雨所挟的水量让他家中的桌椅都漂浮了起来，而今家中门垣还留有水渍的迹痕。
依着来时方向下山，暮色逐渐笼罩，我脑海中部落人的欢笑如似那路边凝滞得忘了舞动的芦芒，记忆里应随着轻风昂扬的芒花而今只是沉静地默立。
寒假时，孩子要回部落；新年时，游子会返故乡，他们的回乡路将与我此行相同。
对鹿场部落的泰雅人来说，今年冬天格外寒冷。
编后语
禹海回台北后编辑问，那近九十度的陡路怎么不修呢？禹海收起惯常的笑容，严肃地说起在鹿场听到当地居民反应，公所要求：修路需要三十户居民连署，但现在鹿场仅余二十五户人家，怎么也无法请款。年关将近，村民焦急得很。──转自台湾大纪元时报
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