【大纪元2月12日讯】(大纪元记者辛菲采访报道)中共前总书记赵紫阳于二00五年北京时间一月十七日早晨病逝。新华社只发表五十六字的简短消息。赵紫阳遗体告别仪式于一月二十九日上午在北京八宝山公墓举行。新华社简要报道了赵紫阳的生平﹐只字未提赵紫阳曾担任中共的总书记和国务院总理﹐亦未提及他在改革开放中的巨大贡献﹐却特别指出赵在八九年“犯了严重错误”。大纪元记者辛菲先后几次采访前中国社会科学院马列主义研究所所长﹑现任美国普林斯顿中国学社主席的苏绍智先生。现将所有访谈内容综合报道如下。
| 赵紫阳在1984年，图片陈一咨先生提供 |
今年82岁的苏绍智先生曾是中共政治体制改革研究领域中的领航学者，曾担任中国社会科学院马列主义毛泽东思想研究所所长等职务。87年中共反自由化运动时被撤销党内外一切职务。89年4月，江泽民下令封杀《世界经济导报》，严家祺、苏绍智、包遵信等著名学者联名发出致上海市委公开信，提出强烈抗议。89年“六四”惨案后至今流亡海外，现居美国新泽西州。
记者问﹕赵紫阳先生逝世了﹐您可能已经知道﹐您有何感想﹖您对赵紫阳先生如何评价﹖
苏绍智先生﹕我已经从网上得知这一消息。我对赵紫阳先生被软禁近十六年以至于死﹐十分悲痛。这实际上是中共毫无法律根据地﹑未经任何司法程序地对赵紫阳执行了无期徒刑。这说明邓小平﹑江泽民﹑胡锦涛这几代所谓改革开放以来的中共领导层﹐在破坏法制﹑践踏人权﹑不择手段地迫害与之有不同政见的党内领袖方面﹐与毛泽东之必欲置刘少奇于死地﹐没有两样。特别是赵紫阳因不赞成屠杀手无寸铁的广大青年学子而获罪﹐则邓江胡辈之残酷凶狠﹐似较毛犹有过之了。因此﹐赵紫阳逝世﹐不仅仅是一代伟人含冤而逝﹐而且还是中共领导层的良知之死﹐人性之死﹐和民主改革思维之死﹐这实在不能不令人万分悲哀了。
我认为赵紫阳先生对中国和中国人民有四大贡献。
第一是赵紫阳对经济改革的贡献。赵在四川省委书记任上打破了人民公社的桎梏﹐推行符合生产力发展要求的联产承包责任制﹐即包产到户。这使农民真正地获得了解放—生产积极性得以充份发挥出来。由于生产力的大解放﹐经济改革首先在农业领域大见成效。这实际上是给整个经济改革奠定了基础。对照昔年邓子恢与曾希圣因试行包产到户而被毛泽东整肃得死去活来的历史﹐赵紫阳之敢于坚定地推行包产到户﹐打破人民公社体制对农民和农业的束缚﹐该需要多么大的智慧和勇气﹐以及多么深厚的把农民的生死饥饱放在胸中的仁心﹐以致“要吃粮﹐找紫阳”成为永远的史诗﹗
此后﹐赵紫阳又指明城市经济改革的方向﹐排除重重阻力实现并推广以市场经济体制为目的的全面的经济改革。直到今天﹐中国的经济改革实际上仍然依照赵的方略而进行。今天中国的经济能够取得引人注目的发展﹐不能不归功于赵紫阳。
第二﹐与此同时﹐赵紫阳的突出的贡献更在于在中共十三大上正式提出中国政治改革的方案。他是在中共党代表大会上公开地﹑系统地展示中国民主化政治改革蓝图的第一人。
赵紫阳在这方面的贡献﹐由于后来中共领导层内及政治老人中的保守势力发动旨在向十年改革反攻倒算的“六四”军事政变得逞﹐以致十六年来一直被中共官方有意地回避﹑湮没﹑甚至诬功为罪﹐弄得所知者不多﹐或者知之也不深了。所以现在我们应该特别予以表彰出之﹐并应广为宣扬。
第三﹐赵紫阳站在人民的良知良识的立场上﹐坚决反对中共内部顽固保守势力对八九民运的军事镇压阴谋﹐提出并坚持应在民主与法制的轨道上解决问题。为此﹐他置个人的权位﹑利益和安危于不顾。他的主张虽因“六四”反动军事政变得逞而未能实行﹐但他这一大仁﹑大智﹑大勇之举已永远地深入人心﹐彪炳史册。实际上﹐赵紫阳是替被中共的斗争哲学搞得残酷﹑极端﹑只知对立﹑不知妥协的中国社会开拓了一条应如何理性地﹑和平地﹑非暴力地解决社会矛盾的正确出路。“在民主与法制的轨道上解决问题”在民主社会制度下是常识﹐但在中共极权统治下却是赵紫阳的创造性贡献。今后﹐中国的各地各级当局若能遵此而行﹐将造福百姓﹐解放自己﹐受惠无穷。
第四﹐“六四”反动军事政变之后﹐赵紫阳被诬陷﹐被罢黜。但在雷霆万钧的专制独裁高压之下﹐他不低头﹐不违心﹐在中共十三届四中全会上侃侃自辩﹐义正辞严。这在中共历届领导层残酷斗争的历史上是绝无仅有的第一人。而且﹐终其十六年的软禁余生﹐赵紫阳宁愿忍受实际上的无期徒刑也不改初衷﹐绝不后悔﹐绝不检讨﹐绝不向保守势力讨饶。为了中国的民主化﹐他在道德上﹑气节上为中国人民树立了难能可贵的榜样。这在被中共搞得利益至上﹑鼓励说谎﹑不顾人格﹑道德沦丧的当今中国﹐实在是树立起了一座做人的标准的丰碑。这座丰碑教导人们应如何出污泥而不染﹔应如何大雪压青松﹐青松挺且直﹔应如何留取丹心照汗青。这座丰碑是可以在道德上挽狂澜于既倒的。中国人民应该衷心感谢并千万珍惜赵紫阳用生命作出的这一贡献。
记者问﹕您认为中共可能给赵紫阳先生恢复名誉并给“六四”惨案平反吗﹖胡锦涛政权没有“六四”血债﹐何必再背黑锅呢﹖您对中共当局从赵紫阳逝去到举行葬仪期间的种种措施有什么感受﹖这里面说明了什么问题﹖
苏绍智先生﹕我早就认为中共现在的胡锦涛政权不会还赵紫阳以公道﹐也不会为“六四”惨案平反。胡锦涛虽然不直接背负“六四”屠杀的血债﹐但是他已属于因“六四”而获益的利益集团。胡锦涛与三﹑四十年代在民族危机中和国民党专制统治下自觉奋起参加革命的那一代共产党员不同﹐他是在中共执政后的铺天盖地的党文化的浸淫中长大的。他没有前辈共产党员的实际上是为了民主自由而奋斗的理想与抱负﹐他只有与一党专政同生死共存亡的利益。他不可能为顺应民意民心和现代世界潮流而开拓中国民主化的新政﹐他必然会誓死捍卫中共的一党专政。在赵紫阳逝世这桩大事中﹐我本来以为﹐胡锦涛政权或许能不谈功过地举行丧仪﹐做个令家属与官方都算还过得去的结局。谁知连这样“和稀泥”的方式都做不到﹐居然最终使出流氓式的欺骗手段来表现其旗帜鲜明地保卫一党专政利益的态度。
从赵紫阳逝世到举行遗体告别仪式的十三天中﹐中共当局和各地各级专政机构的所作所为﹐诸如不许媒体报道﹐不许人民吊唁﹐对异议人士软禁﹑扣押﹑以至绑架﹐对上访冤民等弱势群体极尽驱逐﹑殴打﹑抓捕之能事﹐欺压赵氏家属﹐而强行操办丧事﹐最终竟临时推翻与家属谈妥的“不讲功过”的协议﹐在葬仪进行之际令新华社发布消息﹐称赵于八九政治风波中犯有严重错误。凡此种种﹐全世界均已耳熟能详﹐不需赘述。
中共当局竟能如此残酷毒辣地对待该党原先的总书记﹐竟至使出流氓手段﹐宁可将中国尊重逝者的传统文化践踏殆尽﹐也要将对赵紫阳的诬陷不实之辞重新宣扬﹐以示捍卫一党之私的决心毫不动摇。对此﹐我悲痛不平﹐愤懑之极。
我认为﹐上述中共的一系列举措﹐充分地暴露了中共的本质﹐让人民对中共的本质认识得更清楚﹑更深刻了。中共的本质是什么﹖那就是﹕共产党只重视一党专政的权力和利益﹐具体地说﹐就是千方百计要维护住共产党对中国这960万平方公里土地和十三亿人民的统治。中共领导层心中只有党的利益﹐根本没有人民的利益。历史早已证明毛泽东的“为人民服务”是彻头彻尾的谎言。目前的现实也越来越证明胡锦涛声称的尊重宪法﹑以民为本﹑民主执政﹐都是谎言。什么“情为民所系﹐利为民所谋﹐权为民所用”﹐统统都被中共领导层自己的实际行动粉碎了﹗人民所亲见亲历的﹐只是共产党及其领导层为了维护一党专政的统治﹐可以不顾法律﹐不顾道德﹐采取一切残暴手段﹐伤害人民的感情﹐欺骗人民的信任﹐剥夺人民的权利﹐侵犯人民的自由﹐威胁人民的安全……人民所剩的﹐只有“是可忍﹐孰不可忍”了﹗
记者问﹕通过赵紫阳逝世事件﹐您对中共政权今后的走向﹐怎么看待﹖中国民主化的出路又何在﹖
苏绍智先生﹕中共领导层实际上是明白“六四”镇压和非法罢黜并软禁赵紫阳是违反正义﹑不得人心的。否则为什么李鹏﹑江泽民辈都不出来领“六四”平暴之功﹐反而都忙着或倒填日月伪造日记﹐或拜托洋人为之立传﹐以撇清责任呢﹖所以﹐十六年来﹐中共领导层对“六四”屠杀其实一直是心虚的﹑恐慌的。如今适逢赵紫阳逝世﹐当然更加恐惧﹐如临大敌了。但是﹐一个只认得自己的统治之权和统治之利的政党﹐一个或者一堆宁愿辜负天下苍生也唯一党之私利是从的领导人﹐是绝对不会主动地放下屠刀﹐立地成佛的。
中共这次在赵紫阳逝世和葬仪期间的倒行逆施﹐更欠了人民一笔账﹐使得共产党和人民的矛盾更加激化了。
中共对人民的统治﹐本来就靠谎言和恐怖这两条。现在谎言已经起不了作用了﹐试想还有谁会去相信江泽民的“三个代表”和胡锦涛的“保先运动”之类的说教呢﹖国内民众对这类东西只付予一片嘻笑怒骂之声了﹐因此﹐共产党现在只有乞灵于恐怖高压手段来维持其统治了。
看来﹐胡锦涛政权确实已经将其令全世界愕然惊诧的宣言付诸实践—向金正日统治的朝鲜学习如何“管理意识形态”了。目前中共对意识形态的管理确实是改革开放以来最严厉的。赵紫阳逝世﹐中国的媒体被悉数封杀﹐无一字“擦边球”﹐便是明证。据传中共最近甚至还说要党管企业﹐那岂非要推倒最根本的经济改革了吗﹖
这样搞下去﹐不但说明中共的走向是要向毛泽东路线回归﹐简直有可能走向法西斯之路了。
中共倘若走向法西斯﹐当然其最终的结局必然会如来自共产党营垒权力中心的吉拉斯在《新阶级》一书中所揭示的﹕那些共产党权贵在争夺权位的互相残杀中成为共产主义的掘墓人而使“共产主义自己推翻自己”。但是﹐在此过程中﹐广大人民必然首当其冲地大吃苦头。为了不使人民遭难﹐当然应该竭尽全力地不允许中共走向法西斯。
这里﹐关键在人民。唤起人民奋力保卫人权﹑正义﹑公理﹐反抗专制政权﹐推动中国的民主化﹐实乃当前最主要的任务。这必然是一个艰苦的过程。但是这是中国唯一的出路。(http://www.dajiyuan.com)
