【大纪元12月20日讯】(英文大纪元Joan Delaney加拿大报导,叶奇君编译) 1971年11月12日，一位名叫海伦-贝蒂-欧斯波恩（Helen Betty子Osborne）的19岁少女在加拿大马尼托巴省湖帕市（Pas, Manitoba）被强暴后惨遭谋杀。30年后的2003年3月25日，海伦的表妹菲利西亚-所㑩门（Felicia Solomon）又在加拿大温尼伯市（Winnipeg）失踪，其被分割的尸首于三个月后才被找到，但凶手至今仍逍遥法外。
在这两起凶杀案之间的30年间，全加拿大有500多名原住民妇女失踪，从温哥华到渥太华，从埃德蒙顿(Edmonton)到哈利法克斯(Halifax)。有些是被谋杀了，有些是失踪，假定是死了，其它的就像是蒸发到空气里了。其中相当一部分失踪妇女是吸毒者和妓女，她们居住在加拿大最破旧的地区，过着绝望的生活，
警方没有足够的重视
地方政府和警察坚持说他们正在尽力制止这种亡命趋势。但是加拿大原住民妇女协会（Native Women’s Association of Canada (NWAC)）称，当局不曾承认加拿大被谋杀和失踪的妇女中有太大比例的人是原住民后裔，当局应就此做更多工作。
NWAC 执行理事雪梨-刘易斯（Sherry Lewis）说：“加拿大人对这些悲剧发生在原住民社区和家庭造成的破坏性影响的理解是很重要的。”她说：“人们对这一问题并没有引起足够的重视。”
1996年，一项令人震惊的统计表明，与加拿大其他种族妇女相比，原住民妇女死于暴力的几率要高出五倍。大赦国际（Amnesty International）2004年发表的题为《被偷窃的姊妹》(Stolen Sisters)的报告指出，对原住民妇女在“社会
和经济上的排斥”是导致这么多原住民妇女处于危险境地的原因，警方和政府机构对此缺乏有效的措施。
报告引述了将原住民家庭和社区拆散的政府政策的历史，这些政策最终迫使相当数量的妇女陷入极度贫困、无家可归直至堕落卖淫的境地。他们的这些弱点又为那些“本土和非本土男人所利用，对他们施以极端残忍的暴行。”
大赦国际指出，针对这些妇女的暴行是由于种族歧视，犯罪者了解当局漠视这些原住民妇女的利益，对他们的暴行不会有太大反应，因而为所欲为。
海伦被谋杀案发生后于1999年进行的一项质询发现，种族歧视在这个案子中起了相当大的作用。
质询还发现，警方早就知道白人男子在侵害这一地区的原住民少女，但“并没有针对这一行径有特殊的警戒”。质询要求这一错误不再重演，并要求警方向海伦家人道歉。
刘易斯理事指出，警方是存在种族歧视的问题。加拿大原住民妇女协会（NWAC）于2004年发起了一项名为“姊妹精神”(Sisters in Spirit,)的运动，旨在关注令人惊骇的针对原住民妇女的暴力行为，并寻求与各级警方合作解决警方与原住民缺乏信任的问题。
“眼泪高速公路”
刘易斯说，失踪人口的报案程序极需改进，因为在许多案例中，警察仅为人口失踪超过48小时的案件建立档案，而此时案件线索已渐失明朗。她进一步指出，“姊妹精神”将同时建立相应媒体策略，因为历来媒体都更愿意报导白种人失踪或死亡的案件，而非相应的原住民人案件。
刘易斯指出，“当许多原住民妇女在“眼泪高速公路”(Highway of
Tears)上失踪时，媒体几乎没有予以报导，但当一位非原住民妇女，尼科尔-赫尔(Nicole Hoar)，在同一高速公路上失踪时，媒体则予以愤怒指责。
”
大赦国际估计，至少有32位原住民妇女在十六号高速公路，这便是臭名昭著的“眼泪高速公路。”这是一段漫长、荒芜的公路，连接大不列颠哥伦比亚（BritishColumbia）的鲁珀特王子市（Prince Rupert）和特瑞斯（Terrace）。
许多人在这一高速公路上搭乘便车，但是他们中的有些人，绝大多数是年轻的原住民妇女，永远都未能达到她们的目的地。
连环杀手
另一原住民妇女失踪“热点”是位于埃德蒙顿（Edmonton）的哈利法克斯机场（Halifax Airport）。在过去16年有12名妓女在此被谋杀，其中5名是在2003年以后。
艾滋病教育家爱默博-欧哈拉（Amber O’Hara）正在全国范围内主办艾滋病讲座，并撰写一部关于原住民妇女失踪的书。她指出，毫无疑问连环杀手正在加拿大许多地方出现。她相信至少有五名连环杀手在不同时间在大不列颠的哥伦比亚（B.C.）谋杀妇女。十六号高速公路上失踪案便是其中一位所为。
在温哥华市区东部失踪的67位妇女中有一半是原住民，并且据信她们中的一半为一位来自库魁兰港（PortCoquitlam）名叫罗伯特-皮克顿（Robert Pickton）的连环杀手所害。罗伯特-皮克顿已被控谋杀27名妇女，其中绝大多数是妓女。
正在积极调查十六号高速公路的7宗命案的警察说，没有证据显示此乃一位连环杀手所为，但并不能完全排除这一可能性。
欧哈拉指出在皮克顿被捕之前许多年，温哥华警方拒绝相信有一位连环杀手在该区活动。欧哈拉还发现，令人沮丧的是，因为没有足够的戒毒项目，许多从温哥华市区东部失踪的妇女仍在等待治疗的名单上。她相信如果这些妇女能得到适当的帮助和安置，她们中的百分之九十可能避免被谋杀的厄运。
欧哈拉指出：“我们的政府根本不把毒瘾视为一种疾病。”她说：“谁也不是生来就喜欢吸毒或卖淫。我已经厌倦了政府说得他们是缺钱的说法。”
她仍奇迹般地活着
赛迪-莫里斯（Sadie Morris），一位现年20岁左右的原住民少女，现在卡尔加里的街上过着卖淫的生活，她说原住民少女的失踪经常是由于吸毒欠债。她说：“这是很多人死去的原因。”她还说:“她们过度吸毒，欠债，不能自拔，最后自杀或什么的。”
莫里斯13岁起就开始在温哥华的街上卖淫，她说她现在还活着简直是个奇迹。
莫里斯说：“在温哥华我见得太多了，我见过有的女孩在垃圾箱里…，我还见过有的女孩当街被杀死，然后被拖走，就那样。你什么也不能做，否则你就落得同样的下场。”
莫里斯的说法得到卡尔加里另一名原住民女孩的应证，她只希望被叫做拉利莎（Larisha）。
拉利莎认为很多女孩走上街头是因为她们有吸毒问题。她和塞迪都认为毒品是
罪魁祸首。那些女孩的失踪多半是由于逃避虐待她们的男人或吸毒债务，或者由于欠债而被杀死。
拉利莎讲述了她一个朋友的故事，她卷入卖淫，并染上毒瘾。拉利莎说：“我想她是吸毒欠了债。”她含着泪说：“这样很不好，我曾劝她别做这种事，可她不听。”
去年，警察在卡尔加里的一条河里发现了她的尸体，怀疑她是被强奸后杀死的。
(http://www.dajiyuan.com)
