【大纪元12月1日讯】今年是胡耀邦逝世16周年，诞辰90周年。为什么一个死去了16年的人会在今天成为媒体的焦点，从而被许多人所记起，所谈论呢？
其实胡耀邦这个名字对于中国现在大多数的年轻人来讲是陌生和不具体的，但是对于70年代以前出生的人却是具有非常意义的。他1915年11月20日生于湖南浏阳，1982年9月当选为中共总书记。是中国改革开放的先行者和杰出领导人，当年胡耀邦发动“实践标准”讨论，打破了“两个凡是”的思想禁锢；主持平反了三百万件以上冤假错案，为中国开启了一个新的时代。然而，他本人却受到不公正的对待，被加以“纵容资产阶级自由化”的罪名，非法罢黜了总书记职务， 1989年4月15日抑郁而终。
回到刚才的话题，为什么在胡耀邦死去后的16年人们又在从新谈论起其人其事，就是因为11月18日上午，中共在北京召开了纪念中共前总书记胡耀邦诞辰90周年的座谈会，而在胡耀邦诞辰九十周年举行纪念活动，是极不寻常的。
首先，胡当年被指反自由化不力，从总书记任上被拉下马，最后更在八九年四月十五日含冤而逝，并触发近代最伟大的民主运动。中共内部对胡的功过，一直都有点忌讳，从没替他举行过任何纪念活动，甚至连画册、传记都付诸厥如。而且，中共只会在已故领导人百周年冥寿，举行高规格的纪念活动（只有毛泽东例外），很少在九十周年都重视，这次中共一反常态的目的和意图又是什么呢？
是啊，外界一直在猜测，为什么胡锦涛在三名政治局常委反对下，还要冒政治风险，替胡耀邦举行纪念座谈会呢？中共再度肯定胡耀邦，就是要把胡耀邦当年的主张，大树特树，作为中共下一步的改革旗帜。事实上，胡锦涛提出的“以人为本”、“和谐社会”，就是当年胡耀邦路线的精髓。因此，纪念胡耀邦，就是要替胡锦涛的政治理念“背书”，让全党尽快统一到“小胡”的思想上来，为胡锦涛的集权提供理论依据。
中共打破十六年的禁忌，为胡耀邦举行纪念座谈会，替“老胡”平反，最大的得益者，非胡锦涛莫属。首先，胡耀邦在党内声望高、声誉好。胡耀邦当中共组织部长时，替三百万人平反，当中包括很多元老，不少人的子女、老部下，现在已是中共头面人物，若非胡耀邦，他们又怎会有今天呢？所以，替胡耀邦反平，是收买人心的高招
再者，胡耀邦是共青团“开山鼻祖”，胡锦涛和现在“团派”的头面人物，都是“老胡” 的徒子徒孙。事实上，胡锦涛在很多方面都刻意模仿胡耀邦，尤其是“亲民、务实、廉洁、讲真话”等品德，而胡锦涛的“以人为本”，其实只是重提八十年代中胡耀邦的说法而已，因此，给胡耀邦平反，也是给胡锦涛脸上贴金。
纵观中共对胡耀邦的 “新”评价，依然不客观，带有强烈的功利色彩，把胡耀邦视作“反腐”和“教育党员”的工具，而胡耀邦最伟大的“开明开放”和“改革精神”，却弃之如敝屣。如果没有胡耀邦对改革开放的坚持，还有今天的经济成就吗？但人民眼睛是雪亮的，有网友写下这对挽联纪念胡耀邦：“体格虽小但身影伟岸后人须高视仰止，高位不长却功勋卓著历史当长歌千古”。
民主人士刘晓波对胡锦涛是否会借着纪念胡耀邦而采取温和路线的前景表示悲观。他说，从刚开始开会的日期就一直定不下来，即使中国外交部发言人刘建超11月15日表示，中共中央本月中旬将在北京举行活动，纪念胡耀邦90岁寿辰，中共中央领导人和党政军各部门主要官员都将出席。日期也还是中旬这个含糊的日子，而说话的这一天，已经是“中旬”的最后几天了。中共代表大会、中央全会都可以早早的宣布日子，纪念胡耀邦寿辰的日子却要保密，显然内情很 不简单，也很诡谲。
本来纪念会将在11月20日举行，但是11月上旬路透社引述知情人士的话说，为免大型悼胡活动引发社会动荡，中共党内建议大幅压缩活动规模，将原本在胡耀邦90岁冥寿正日举行的二千人纪念大会，改为提前两日举行三百人研讨会，使胡锦涛可以用出席APEC会议为借口，避免出席纪念活动，改由总理温家宝出席。根据香港媒体的报导，胡耀邦故乡湖南浏阳中和镇，原定18日举行纪念活动的计划却临时改变为19日，纪念馆则延迟开幕，不在今年之内。看来“叶公好龙”变为“胡公好龙”了。
除了日期，哪些人出席自然也是人们所关注的。本来说是温家宝，但是后来的消息是曾庆红将发表讲话。如此，本来是胡锦涛为了积累自己的政治资本，结果却是胡锦涛栽树，曾庆红乘凉。最新一期的动向杂志有一个关于中共高层权力斗争的内幕报导，交叉混杂使人眼花缭乱，那是真正的“多中心论即无中心论”，在纪念胡耀邦的活动中也充份表演了。
即使如此，中共还是很担心纪念会会“擦枪走火”，所以全党全国拉起阶级斗争那根弦，到处戒备。陆续发生禁止境外媒体采访关系人士、大陆媒体对纪念活动噤声的情况，给乐观看待中国改革开放者一记当头棒喝，“难道是以箝制言论自由及新闻自由来纪念主张言论自由及新闻自由的胡耀邦？”
与中共的行为相对照的，是海内外民主人士和普通百姓对胡耀帮的纪念行动。在今年11月20日胡耀邦的九十冥诞，海内外形成了一个纪念胡耀邦的热潮。由苏绍智、陈一咨、高文谦三人发起的《人民心中的胡耀邦》征文活动，受到各方人士的热烈响应，征文作者中既有老一辈的知名人士和学者，也有当年为悼念胡耀邦而引发八九民运的天安门一代的代表。他们以亲身经历缅怀往事，记述胡耀邦的人格风范，论述胡耀邦的思想贡献和历史地位，给予高度评价。大陆一些在思想界有影响的老人，如九十高龄的于光远和胡绩伟、李锐、李普、许良英等人在耄耋之年赐稿，流亡海外的刘宾雁先生抱病撰文，在当局监控之下的鲍彤和原中宣部长朱厚泽也托人送来了征文。
为了缅怀胡耀邦的品格业绩，推进中国的民主事业，当代中国研究中心、中国学社和中华发展基金会于11月19日在纽约法拉盛来来喜来登大酒店七楼美术陈列室举办了《人民心中的胡耀邦》研讨会。民主人士王丹在撰文中写到：在我的记忆中，胡耀邦主政的八十年代，是中国当代政治史上政治气氛最宽松，人民心情最舒畅，政府满意度最高，文化生活最活跃的时代，同样，也是全民理想主义高涨的时代。一个时代的面貌，往往也是主导这个时代的领导人的性格的反映：有毛泽东的残暴，就有“文革”时代的荒谬；有勃烈日涅夫的昏庸，就有苏联七十年代的沉闷；同样，有胡耀邦的理想主义的人格，就有八十年代中国理想主义的勃发。
他还写到：正是这样的人格，符合了时代的特性，符合了民间的需求，才使得胡耀邦的去世与人民对民主的愿望产生了共鸣。一九八九年四月二十二日，十万大学生提前进入天安门广场，在人民大会堂外主动参加胡耀邦的追悼仪式；这既是对一个被我们认为是党内的民主派领袖的人的敬意，更是对胡耀邦的理想主义能够化为现实的期待与呐喊。
说到底，中共是没有资格来纪念胡耀邦的，世上恐怕也只有在中共统治下的中国才有刽子手给被杀者平反这样荒谬的事情发生，时下仍旧有人和媒体对中共存有幻想，认为纪念胡耀邦是中共走向民主政治的开始，殊不知这又是中共在生存危机时刻的又一次拙劣的政治秀罢了。
正如“九评”中所一针见血的指出的那样：改革也罢，开放也罢，中共的目的只是为了死死维持其集团利益和独裁政权。历史上，每次中共遇到危机时，都会表现出一些改善的迹象，诱发人们对中共的幻想。无一例外的是，这些泡影一次一次都破灭了。今天，在中共急功近利的橱窗式经济繁荣假象之下，人们对共产党又产生了幻想。但是，共产党自身的利益同国家民族利益的根本冲突决定了这种繁荣不可能持久，其许愿的“改革”只是出于维护中共的统治，只能是换汤不换药的跛足改革。畸形发展的背后潜伏着更大的社会危机。危机一旦暴发，国家和民族又将受到巨大冲击。随着中共领导人的世代交替，他们不再有打天下的资历，也越来越没有坐天下的威信。但是共产党作为一个整体，在合法性的危机中，维护它的集团利益却越来越成为维护个人利益的根本保障。这种以私为本而又无所约束的政党，人们幻想它能在不折腾中发展不过是一厢情愿的事情。
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