中西观众热评“巴尔扎克与小裁缝”

【大纪元11月4日讯】(大纪元记者亘婕特拉华报导)10月30日下午，在威明顿市的Theatre N at Nemours，威明顿市政府文化部组织了一场华语影片讨论会，与会者都是刚刚看完华语片“巴尔扎克与中国小裁缝”的观众。讨论会由市文化部的安-墨菲（Ann Murphy）女士主持。

　　文化部还特约来自南泽西的精神科医生及人权活动家杨景端博士、特拉华亚洲文化中心主席刘先生、特拉华纽沃克居民乔安女士、南泽西麦尔顿的居民陈先生等观看影片，并与大家分享他们的感想。

　　“巴尔扎克与中国小裁缝”取材于二十多年前、中国历时十多年的文革时期，讲述了两个上山下乡的知青的故事。罗明和马剑铃来到湘西的一个小山村，接受贫下中农再教育，可是乡下物质的匮乏和思想再教育使他们感到精神上的压抑和无奈。与村里的小裁缝（周迅饰）相遇后，活泼开朗的小裁缝给他们死水般的生活带来了光明，而他们偷到的一箱“禁书”–古典西方名著，其中包括巴尔扎克、大仲马等的作品，给年轻人带来了希望。纽约时报称该影片为“一个感人肺腑、苦乐参半的故事；一个在政治高压时代对经典文学作品那特有的力量的见证。”

　　本片2002年由法籍华人戴思杰根据自己的同名小说改编并亲任导演，影片曾入围金球奖，也曾获得过戛纳电影节的大奖提名。但因其内容嘲讽文革时代的荒谬，已被封杀多年不能进入内地公映。

　　来自纽沃克的乔安女士曾是亲历“再教育”的人，在她二十岁的某一天，“伟大的”党为了“关心”出身不好的她，拒绝了她就要动肺部大手术的母亲想要女儿多留几天的要求。把自小生长在北京的乔安送到了大西北，在海拔两千多米的冰川雪山接受“再教育”；自此整整14年，她转辗大西北多处“接受再教育”，再也没回过北京。乔安的故事让与会观众唏嘘不已。

　　一位西人女士感叹之余问道：“在那段艰难时期，是否也会有一些正面的感受？”乔安答道：“唯一正面的感受是人性的善良，来自同是被‘再教育’的队友的关心。”

　　讨论会中一位UD的教授不解的问道：“在中国文革不是已经被否定了吗？”

　　杰佛逊大学精神科医生杨景端博士回答说：“我用两个例子来谈这个问题。一个是刚去世的巴金先生。巴金经过深刻反思文革后，提出应建立文革博物馆，让人们永远记住这场浩劫，避免灾难再次发生。中共拒绝了他的请求。另一个是宾州的宋永毅先生，仅仅因为在中国公共图书馆的官方读物上，为学术研究收集文革资料，便被官方以泄露国家机密罪投进了监狱。由此可见，中共对文革的否定和对受害人的平反仅仅是为了巩固中共的统治地位，而不是出于对这场劫难的真正反省。”

　　杨医生继续说道：“文革到现在，中国是发生了很多变化，然而有三点并没有变：一是中国共产党凌驾于法律的绝对统治没有变；二是共产党对舆论的绝对控制没有变；三是共产党对中国人民的迫害没有变。1999年发生在中国的对打坐修炼的法轮功的镇压，和文革是何等的相似。”

　　南泽西麦尔顿居民陈先生2000年至2002年在中国大陆监狱中经历了近18个月的身心折磨，几乎被折磨致死，只因为他不愿放弃他的打坐修炼和所信仰的真善忍。他说：“这是我一生中最黑暗的时期。我对生活失去了信心。幸运的是，我在美国亲人的帮助下能来到美国，使我能够在自由的环境重新修炼法轮功，重新找到自我。我的一个朋友就死在我在的那个监狱中。我知道，今天还有许许多多和我一样不愿放弃信仰真善忍的人在中国大陆监狱中遭受摧残，其中包括我的几个朋友。”

　　观众们被陈先生的故事所震撼，一位女士不由连问了几遍：这是发生在何时的事情？另一位西人男士谈道：“我所在的公司在中国有很大的生意，我工作中认识很多中国年轻人，他们大都生于文革后70年代，很健谈。可每当我们的话题涉及到所谓敏感的‘政治’话题，他们会立刻停住谈话，我现在有点明白这是为什么了。”

　　观众讨论非常热烈，原定5点结束的讨论会一直延续到6点多。在谈到什么才是解决中国问题的良方时，杨博士说，“中国的改变需要中国人的自救而不是别国的‘帮助’，其中接受自由信息是关键。目前，新唐人电视台有对大陆直接播放，节目不受政府的审查。中国人的内在改变和目前在大陆悄然出现的退党运动是中国的希望。” ◇

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