【大纪元1月24日讯】（大纪元记者刘柏╱台中报导）大纪元全球报系《九评共产党》台湾第三场座谈会于台中举行，由中华民国全国律师公会郭林勇理事长、中山医学院医学伦理学及医学人文学系戴正德教授、中兴大学文学院黄秀政院长、刘正义教授、财经法律学系高玉泉教授、资讯科学系廖宜恩教授、东海大学政治系许湘涛教授、任冀平教授与法律学系高德润副教授等多位专家学者共同探讨《九评共产党》（www.9ping.com）与中共党专政下的法治人权实况，座谈中，一位民众表示亲身经历共党迫害，提供现场民众与读者另一方面的思考。
中共党消息封锁一言堂，台湾民众错误的对中国共产党政权寄以厚望，无视于中共党与台湾民主本质的不同，因此九评座谈会的目的就是要台湾当政者、台商、民意代表媒体与民众能更重视中共党的真正面目，在两岸互动的同时，能即时认清中国高经济成长率背后潜藏的陷阱与危机相，对于中共党的假恶斗本性难移，都是我们应该关注深思。
大纪元社论《九评》每日约有一万五千次的阅览率，引起广泛讨论，有些读者甚至想成立专门网站，让民众更加认清共产党本质，《九评》发表后的一个月内，共有廿七个城市举办了四十几场座谈会，邀请超过二百多位专家学者参与，去年十二月底，更在美国华府国家新闻俱乐部举办了一场别开生面的九评座谈会，西方人对于共产党似乎也存在许多怀疑。
《九评》引发热潮
《九评》一书涵盖了中英俄义德法等多种语言版本，透由人传人的方式，在中国更引起了前所未见的退党热潮，其中不乏中共中、高级官员，据可靠消息指出，共党中央开始全力搜查大纪元主笔；目前已经有近四千人突破共党网络封锁，声明退党。
今年元旦，全球六十几个民间社团与人权团体共同发起“告别中共”活动，今年元月八号在美国华府，有卅八家侨社人权团体与西方社会群体在中国领事馆前举行告别中共和平集会。《九评》内容究竟讲了什么？竟然可以吸引如此多人参加讨论，让许多人发表退党声名？
揭露共党假、恶、斗 不留情面
专家指出，共产党在中国形成了一种特殊政治文化，其继承了中国政治上败坏的部分，用以苛虐百姓，扭曲中国传统社会道德观。以中共党杀人历史来观察，可发现其独裁政权正是以“虚构的民族主义”凌驾于人权之上！
今日，表面上看似亮丽的经济成长数据吸引许多外资投入大陆市场，此波磁吸效应使许多台商盲目蜂涌西进，无视于今日中共党下存在的贪污腐败、贫富悬殊等种种投资危机。
《九评》揭露渐为世人所淡忘的中共党史，回归道德面、善意告知，专家普遍认为，中国民众是共党受害者，随着中国踏入国际舞台，其一举手、一投足皆为世人所注目，然中国民众在，其统治下所养成的恶、斗本性，错误影响许多人对中国评价；《九评》文中便犀利指出共党本质为假、恶、斗，不留情面。
反对中共不等于反对中国
会场上，任冀平教授指出，反中共党并不等于反中国，因为中共党并不能代表中国五千年文化，西方政治学提出以民主避免独裁，而美国立国于民主政治基础，而不是民族主义上，才能包容多元族群，成为族群的大镕炉。唯有跳开狭隘的民族主义，以开阔的民主思维来重视包括中共党迫害法轮功在内的人权议题。中共党维持绝对权力背后，一贯制造恐吓群众的谎言，当退党浪潮来袭，中共党将“中国共产党等于中华民族”的谎言迷惑世人，藉“中国不能没有中国共产党”的谎言来吸取争取认同养份，以作解体前的垂死挣扎。
现场一位国小教师认为，中共通过暴力斗争强制人们崇拜共党，利用唯物主义思想否定中国五千年文明，是另一种造神运动。
如何看清共党面貌
高玉泉教授举了一个妙喻：法治与民主人权，犹如芭雷舞者与舞台，即使是世界上最优秀的芭雷舞者（法治），也不可能在倾斜的舞台上（民主、人权）上跳舞。
历史上，希特勒纳粹时期建立了一个将法治独立于正义民主人权之外、徒有法治形式而无实质内涵的政权，并透过法律去做违反人权的暴行：屠杀犹太人，高玉泉将这个历史拿来对照中共党法治基点，高玉泉高度认同《九评》对回归正义、善良、法治、人权中国社会的呼唤，更进一步提到：自由民主法治人权是相互含涉、密不可分的关系，当论及法治，我们不能不谈到人权，当谈论自由民主，更必须谈到人权，因为自由民主必须在人权的基础上讨论，而成熟的民主社会又必须以法治为根本，民主体制其实是透过法治的施行，避免走向极权专制的暴力政治。
戴正德教授直指“社会主义主张的公有财产制在今日中国根本是一种谎言！”
他表示，当今中国大陆农民却没有健保资格，共党将农民弃置为二等国民，“祈求中共党促进民主与法治的想法如同缘木求鱼，因为这些贪污腐败的中共党领导阶层，掠夺而来的金钱权力，怎么可能愿意改变中国现状！”
廖永来执行长提到其阅读《中国农民调查》心得：中共党打着无产阶级专政谎言在中共党媒体掩盖下，贫穷农民年所得平均不到五百美金，却将农民视若二等公民，任其自生自灭。
座谈会现场一位老先生更述说遭遇中共党迫害亲身经验，老先生为逃离中共党政权而避难台湾，直至五十多年后，才回到故里与其弟重逢。正当他面对故里一一指出某某处是他的房子土地，其弟慌忙制止，更劝他勿在大陆置产，因为难料何时中共党又一波斗争运动下，房子有可能瞬间失去，更何况很多大陆民众苦无离开之路，终日惶惶。
他人无法自外于共党 而与其互动
黄秀政院长认为中共党斗争本质主张无疑是导致今日大陆社会乱象丛生的主要因素，从前中共党总书记赵紫阳因同情六四天安门民运人士而被监禁十五年直至辞世。可见其本质依旧。
黄秀政院长以历史学者观点，表示对《九评》所提之“中国共产党破坏民族文化”触动特别大，他赞赏《九评》揭露共党不可告人的斗争史，免除人们对其之幻想。
相对于台湾追求民主法治言论自由至今，中共党以其经济开放之姿在言论自由上却依然严密箝制言论信仰集会结社思想自由，郭林勇律师以台北市长马英九为例，马英九仅仅曾异论反分裂法，即被中共党禁止入境香港，在中共党独裁专制没有民主法治准则本质下，连自由炼气功的自由都以暴力剥夺，多数血本无回的台商成了中国经济发展的奠基者，由此可见两岸经济合作不可能置于民主法治人权之外，在不了解中共本质下，贸然投资大陆的台商如同飞蛾扑火，为中共党输入维生养份。
郭林勇认为，知情者有对台商做道德告知的责任，因其牵涉台商与其亲人的身家财产安全。
呼唤正义良知，道德谴责中共党暴行
随着经济的发展，中国沿海一带城市资本化更甚于西方国家，然而，严重的贫富悬殊与特权贪污加速中共党的腐败，中共党高官贪污特权形成“世袭化”现象，高玉泉将共党之阶级比喻为“新封建社会”。
许湘涛教授赞许法轮功修炼者能超越政治与仇恨，用理性和平告诉世人共党恶意造谣迫害，更使世人认清中共党本质。他表示，海外民众与政府不该让广大中国民众在共党毒害中求生，而应该发挥人饥己饥、人溺己溺的人道关怀，以实际行动暴露中共党的恶行，并透过国际救援组织与全球正义人士救援被中共党剥夺人权的与各国政府给予道德谴责。(http://www.dajiyuan.com)
