阮铭谈中共
【大纪元1月20日讯】(希望之声电台记者蓝述采访报导) 在海外最大的华文报系《大纪元时报》发表了系列社论《九评共产党》之后，对中共历史现状的批判和讨论成为目前海外华人社区的热门话题。为此我们为您采访了在胡耀邦时期曾担任中共中央党校理论研究室主任的阮铭先生，他是胡耀邦时期中共体系内的理论权威。以下是阮铭先生对中共历史与现状的一些看法。
记者：首先谈到作为共产党的理论基础–马克斯主义，这个于十九世纪中叶发源于欧洲的外来理论时，阮铭先生说道—
阮铭：马克斯主义作为一种信仰和教条，实际上现在已经没有人承认了。我认为马克斯主义作为一种学术而言，它还是会生存下去的，现在西方民主国家还有人研究马克斯主义。而今天中国所做的就是最反马克斯主义的。马克斯不是主张不能够剥夺劳工吗？但是现在中国共产党剥夺压迫中国劳工，比马克斯批判的当时英国的资产阶级压迫英国工人更厉害。所以说中国共产党如果按马克斯理论的话，中国共产党早就背叛了马克斯，所以马克斯作为一种理论学术，现在全世界都还在研究，如果将马克斯主义当作一种欺骗人民的教条，为维护自己的一党专政，马克斯主义在中国实际上已经破产了。
现在的共产党从江泽民、邓小平时代开始，他们实际上自己都已经不相信马克斯主义，邓小平相信的是“黑猫、白猫”，江泽民现在搞的是“民族主义”。所以根本现在的马克斯主义只是他们招摇撞骗的一块招牌。反而是民主化以后，马克斯主义可以恢复他本来面目，可以大家来研究，可以批判也可以接受它合理的部分。但是中国现在没有学术自由，所以他们所宣传的所谓的马克斯主义，实际上也是“假马克斯主义”，就是独裁、法西斯主义。
记者：对中国过去二十年来的改革和开放历史，阮铭先生是这样评价。
阮铭：现在一个笼统的说法，中国的改革开放已经二十多年了，我认为这种看法是不符合历史。中国的改革开放从1978年十一届三中全会到1989年六四屠杀，中国的改革开放实际上已经结束了。
记者：您的意思是只有十年的时间？
阮铭：1989年开始是反改革、反开放，历史的大倒退，江泽民执政的这十三年，所谓的“经济发展”就是用剥夺人权这样的一种廉价劳工来吸引外国的跨国资本及技术，用剥夺劳工的权利和剥削劳工的方式来盲目追求GDP的增长。这怎么会叫开放呢？根本不是由自由的让劳工自觉的去提高生产力和创造力，它完全不是这样，现在每年就是倚靠这种廉价劳工，利用外资、外国的原材料，包括台商，制造廉价的商品倾销全世界，用这样来提升自己的GDP，扩张军事，这根本不是改革开放的路线，而是一个军事霸权的扩张，对内不断的镇压人民，除了镇压人民还剥夺劳工的权利，而且还镇压法轮功和镇压异议份子，镇压自由民主的力量。
对外只是讲资本开放、技术开放，让台商到中国去剥削廉价劳工，台商在广东开的工厂连门窗都关起来，一把火起来就把工人都烧死了，这叫什么改革开放？这完全是独裁政权，利用它对内的控制来吸引外国贪财、贪钱的人到那里去投资发展，发展的结果就是贫富悬殊、贪官污吏、腐败，政府就扩张军事。我认为这十三年是历史的大倒退，江泽民这十三年来根本不是改革开放，是反改革反开放，对内镇压自己的百姓，对外军事扩张、威胁邻国，这样一个政权反而把它说是改革开放，根本就是不符合历史事实。
记者：在文革结束之后，于1978年底中共开始的所谓改革开放，为什么会走进了今天这样一条死胡同？
阮铭：在毛泽东去世以后，事实上中国的改革开放是要改变这样一个制度，走向民主化，当时胡耀邦、赵紫阳和邓小平所谓的“邓胡赵时期”，首先要做的就是要把毛泽东时代错误的东西给纠正过来，要结束这个专制制度、封闭的政治制度。当时胡耀邦提出来要批评“两个凡是”，邓小平当时也是支持胡耀邦，当时就提出来“真理的标准不是毛泽东讲的话，错的东西就要改”，这样才推动了中国的改革开放。后来邓小平到了晚期以后，他的思想有改变了，他被那些保守派包围以后，进行了六四屠杀，这场六四大屠杀就把中国民主改革的进程给切断了。就像他说的“三个核心”，第一个核心是毛泽东，第二个核心是他自己，第三个核心是江泽民。
实际上邓小平到了晚年就成了一个独裁者，他把自己封成了一个核心。江泽民他继承这样的一个独裁者政权，而且他要成为第三代核心，他就要把历史化为毛泽东、邓小平、江泽民三个独裁者历史，把民主改革的这一段全部都去掉。而且从此就说“民主就不符合中国的国情”，这就是所谓的“民主相对论”–把西方的民主说成是西方的，不能适用于中国。他为了维持共产党的独裁政权，就抹煞了真实的历史。你看江泽民时代的资料档里面，没有胡耀邦也没有赵紫阳，为了维护这个独裁政权，因此就歪曲事实和抹煞历史，为什么要这样做？就是为了维持他自己一党专政的政权。
记者：中共现在的第四代领导人胡温上台以后，是否有可能从这种独裁的专制之下走出来呢？
阮铭：我认为任何一个独裁的政党，如果要靠它自己的领导人的觉悟来进行改革，那是不可能的。它本身必须在内部有一种体制外的反抗运动，然后才能迫使领导人不得不进行改革。我经常举台湾的例子，因为台湾过去国民党也是一党专政。台湾为什么能走向民主化？一方面是台湾有体制外、党外的一种反抗斗争施加压力，使得体制内的国民党内部一部分比较有觉悟的人认识到，再这样统治是统治不下去的。
比如说“美丽岛事件”就是蒋经国把所有美丽岛的反对人士都抓起来。美丽岛大胜以后就发现镇压不下去，第二年选举的时候，这些受刑人的家属、律师又都选上了，所以蒋经国就知道光是用镇压的手段是行不通的，所以这样就迫使他让步。在“美丽岛事件”发生以后，内部和外部的压力就迫使他不能再杀人了，“美丽岛事件”中判刑判的最重的是无期徒刑，但是判无期徒刑还是不行，最后这些受刑人的家属、反对力量的势力就更大，这迫使蒋经国不得一步步的放弃暴力的手段，在最后两年时开放党禁、报禁、解除戒严，这样使得台湾才能通过“宁静革命”，一步步的走向民主化，达到今天的自由民主。
中国现在的问题你要是要等待胡锦涛来改变，我觉得这是一个幻想，要看我们自己能不能在中国的民主和人权运动上施加更多的压力，迫使胡锦涛不得不去改革，在政治改革上，他现在一步也还没走，他起码应该把江泽民时代对六四镇压的这些冤假错案，对赵紫阳不公正的待遇，还有对法轮功的镇压，这都是江泽民个人独裁的一种罪恶。
对胡锦涛来说，他必须去纠正江泽民这十三年来的冤假错案，然后像蒋经国晚年一样，推动开放报禁和党禁的改革，要做到这一步的话，当然江泽民十三年来所培植起来的腐败力量一定是会反抗的。如果社会力量都能动起来，迫使他不得不改，社会力量就可以来批判这些腐败力量，如此体制内外相结合的话，民主改革才能够启动。
现在胡锦涛执政两年，我想我们一、不能等待，二、也不要绝望，要造成社会的一种社会改革的形势，迫使胡锦涛不得不走改革的路，能够像台湾八十年代一样，我觉得现在中国大致上的状况就像台湾八十年代中期那样，像四川最近的这些暴动和动乱此起彼落，已经都镇压不下去了。在这种情况之下，如何能将民主力量凝聚起来，就像当年台湾那样对执政党施加压力，迫使胡锦涛跟温家宝不得不改，造成这种形势，我认为中国人民并不是毫无希望。
（据希望之声国际广播电台《九评》社会反响–专家学者评共产党 节目录音整理）
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