中华“乐圣”──师旷

师旷，字子野，冀州南和（今河北省南部）人，他是春秋时期晋国著名的音乐家（当时地位最高的音乐家名字前常冠以“师”字）。史书上没有记述师旷出生的具体时间，据估计，师旷应该主要生活于晋悼公、晋平公执政时期，即公元前572-公元前532年。

　　

师旷因病而盲，故常自称“暝臣”、“盲臣”。他秉性刚直，通晓音律，能演奏多种乐器，且演奏技艺极高。师旷音乐知识非常丰富，他不仅熟悉琴曲，并善用琴声表现自然界的音响，描绘飞鸟飞行的优美姿态和鸣叫。同时，师旷的听力超群，有很强的辨音能力。有一次师旷听到晋平公铸造的大钟音律不准，就直言相告，晋平公不以为然，后经卫国乐师师涓证实，果如此。

　　

《史记‧乐书》中记载，师旷曾给晋平公弹琴，引来玄鹤起舞，天地动容。《淮南子‧原道篇》中记载“师旷之聪 ，合八方之调”，说他有辨别八方风乐调的才能。师旷还是一位出色的作曲家，古曲极品《阳春白雪》据说就是其传世之作。故师旷在当时即被誉为“五音之圣”，更为后人称为“聪圣”、“乐圣”。

　　

师旷有非凡的音乐才华，他认为可以通过音乐来传播德行。晋平公喜欢新声，曾听卫国乐师师涓演奏新曲，师旷当场指出这是商朝末年乐师师延为暴君商纣王所作的 “靡靡之音”、“亡国之音”，并进一步劝谏佳音美曲可以使人身心振奋，亡国之音却会使人堕落。

　　

师旷虽仅是一名乐官，一生均在宫中生活，但他对政治有自己的见解，敢于在晋王面前发表自己的意见，提出了许多治国之策。有一次，晋平公感叹师旷生来就眼瞎，饱受昏暗之苦，师旷则言他的昏暗不过是小昏暗，还不至于危害国家；而天下有五种昏暗，会导致国家社稷的危机：其一是君王不知臣子行贿博名，百姓受冤无处伸张；其二是君王识人不明，用人不当；其三是君王不辨贤愚，忠奸不分；其四是君主穷兵黩武，好大喜功而致百姓疲惫；其五是君王不知民计安生，法令不行，民心不安。师旷甚至曾用琴撞击晋平公，以规劝晋平公勿沉缅于个人享受。

　　

师旷晚年时，精研卜算音律，撰述了《宝符》100卷与《禽经》。在明、清的琴谱中，《阳春》、《白雪》、《玄默》等曲解题均为师旷所作。在后世的传说中，他被演化成音乐之神、顺风耳的原型、及瞎子算命的祖师等。@(http://www.dajiyuan.com)