百家姓溯源：王

姓氏由来

　　

王（wang2）姓有六种来源：

　　

1、 出自姬姓，为周文王之后。后衍化为三支王姓族派。一是周文王第15子毕公高的后裔，散居于京兆、河间一带，以本为王族之故，自称为王姓。二是东周灵王太子姬晋，因直谏被废为庶人，迁居到琅琊（今山东省胶南一带），世代繁衍生息，世人称为“王家”，以后便以王为姓。三是魏国信陵君无忌，魏被灭后，其孙逃至山东泰山，后来刘邦称帝，建立汉朝，召信陵君的后代入朝作宫，封为兰陵侯，当时人们以他出身王族，谓之王家，延以为姓。

　　

2、 出自妫姓，为齐王田力的后代。舜的后裔妫满被周武王封于陈，传至公子完，避难逃到齐国，改姓田，其裔孙田和成为齐国国君，史称“田氏代齐”。齐国于公元前221年被秦国所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。

　　

3、 出自子姓，为殷商王子比干之后。王子比干为纣王的兄长，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。

　　

4、 由北方他姓改王姓而来。如鲜卑族可频氏、乌桓族回纥阿布思族。

　　

5、 出自赐姓或冒姓的王姓。如战国燕王丹的玄孙喜被王莽赐姓王；朱明王朝赐许多元朝蒙古人姓王；蒙古高原克烈部酋长翰里勒汗，被完颜氏金朝封为王，改名王罕；隋朝王世充，本为西域胡支氏，入中原后冒姓王；南朝梁将王僧辩，本为鲜卑族，姓乌丸氏，后自改姓王。

　　

6、 由复姓简化而来。这种情况的王姓较多，据统计至少有14个，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孙、王周、成王、威王、五王、西王、小王、乐王。

　　

姓氏分布

　　

王姓早期主要在北方发展繁衍。周灵王后裔王元避秦乱，迁于琅邪，后徙至临沂。河内王氏，其先为太原人，世居祁县，后徙平州，又迁至河内温县。魏公子无忌之孙卑子悼，悼生贤，西汉时徙居霸陵，遂为京兆人。

　　

王氏迁往江南，始于西晋末年。唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，随行者有三位王姓将佐在那里落户。唐僖宗时，河南故始人王潮、王审知入闽，王审知被封为闽王，同时王氏又有迁居四川、安徽、江西者。北宋末，中原人多次大规模南流，其中不少王氏族人迁徙至浙江、江苏一带定居。宋末元初，居住在福建的一支王氏迁往广东，其后裔散处广东、广西各地。明末开始，王氏陆续有人迁往台湾。王姓移居海外，始于明清之际，主要分布在欧美及东南亚一些国家和地区。

　　

姓氏名人

　　

王羲之：东晋著名书法家，琅琊临沂（今属山东）人。他的书法博采众才，推陈出新，一变汉魏以来质朴的书风，成为妍美流备的新体。他精于各种字体，字势雄强多变化，被历代书法家所推崇，影响很大。他的行书更是独树一帜，被誉为“天下第一行书”。他的儿子王献之在继承家学的基础上，进一步改变了当时古拙的书风，有“破体”之称。王献之与父亲齐名，号称“二王”。

　　

王昭君：名嫱，或作墙。晋人避司马昭讳，改称明君、明妃。西汉南郡秭归人。元帝时以良家子选入宫中。后帝以昭君赐之，嫁于匈奴呼韩邪单于，生二女。卒葬匈奴，世称青塚。

　　

王维：唐代著名诗人、画家。字摩诘，先世为太原祁（今山西祁县）人，其父迁居于蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山军陷长安时曾受伪职，乱平后，障为太子中允。官至尚书右丞，故世称王右丞。中年后居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。前期写过一些以边塞为题材的诗篇。但其作品以山水诗最为后世所称，通过田园山水的描绘，宜扬隐士生活和佛教诸理；艺术上极见功力，体物精细，状写传神，具有独特成就。兼通青乐，精绘画。善写破墨山水及松石，笔迹雄壮，似吴道子，始用皴法和渲晕，布置重深，尤工平远之景。曾绘《辋川图》，山谷郁郁盘盘，云水飞动。北宋苏轼称他诗中有画，画中有诗。明董其昌推为“南宗”之祖，并说“文人之画，自王右丞始”。亦擅人物、肖像、丛竹等。存世的《雪溪图》、《写济南伏生像》（一作《伏生授经图》），相传是他的画迹。有《王石丞集》。

　　

王勃：唐文学家，字子安，绛州龙门（今山西河津）人。麟德初应举及第，曾任虢州参军。后往交趾探父，渡海溺水，受惊而死。少时即显露才华。与杨炯、卢照邻、骆宾王以文词齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。他和卢照邻等皆企图改变当时“争构纤微，竞为雕刻”的诗风（见杨炯《王子安集序》）。其诗长于五律，偏于描写个人经历，多思乡怀人、酬赠往还之作，风格较为清新流丽。其文多为骈体，重辞采而有气势。

　　

王之涣： 唐晋阳人，后徙绛，字季凌。豪放不羁，常击剑悲歌。好游历，与名士多有结交。工诗，其诗多被当时乐工制曲歌唱。传世之作有《凉州词》、《登鹳雀楼》等六首。

　　

王昌龄：唐京兆长安人，字少伯。在朝为官时，曾被贬岭南，迁江宁丞，后又被贬龙标尉。故世又称王江宁、王龙标。为刺史闾晓丘所杀。工诗，擅长七绝，以边塞诗《出塞》、《从军行》等闻名。

　　

王安石：北宋政治家、文学家、思想家，江西临川人。宋神宗时任宰相，积极推行青苗、均输、市易等新法，抑制大官僚地主和豪商的特权，期望通过新法富国强兵，缓和阶级矛盾。由于守旧派的顽固反对，新法推行屡遭阻碍。他的诗文能揭露时弊，反映社会矛盾，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。

　　

王冕：元代画家、诗人。字元章，号煮石山农、饭牛翁、会稽外史，梅花屋主等，诸暨（今属浙江）人。初为牧童，后从韩性学，试进士不第，即弃去。曾游大都，泰不花荐以翰林院官职，不就。归隐九里山，卖画为生。工墨梅，学扬无咎，花密枝繁，生意盎然，劲健有力，偶用胭脂作没骨梅；亦擅竹石。能刻印，相传始刨以花乳石（青田石一类）作印材。传世作品有《墨梅》、《南枝春早》等图。诗作语言质朴，不拘常格。有《竹斋集》。

　　

王恂：元天文学家和数学家。字敬甫，中山唐县（今屑河北）人。精通历算。曾受任太子伴读，后升任太子赞善、国子祭酒等职。至元十三年（1276年）任太史令，与许衡、杨恭懿、郭守敬等历经5年，编成《授时历》。在《授时历》中提出“招差法”（即三次内插公式）和“弧矢割圆术”（即球面直角三角形解法）。

　　

王宠：明书法家。字履吉，号雅宜山人，吴县（今属江苏）人。工书，精小楷，尤善行草。师法《淳化阁帖》中王献之、虞世南书，以抽取巧，婉丽遒逸，疏秀有致。与当时祝允明，文徵明齐名。

　　

王夫之：明末清初湖南衡阳人，中年一度改名壶，字而农，明崇祯十五年举人。永历政权覆灭后匿居，闭门著书。自署船山病叟，学者称船山先生。治学范围极广，于经、史、诸子、天文、历法、文学无所不通，有《正蒙注》、《黄书》、《噩梦》、《读通鉴论》、《姜斋诗话》等。@(http://www.dajiyuan.com)