虚舟﹕一个现象,两种本质——台湾大选谈之二

虚舟

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【大纪元3月31日讯】三十八年前的1966年,中国大陆发生了文化大革命。大陆中国人的政治激情空前高涨,分裂成造反和保皇两大派,激烈辩论,严重对立。三十八年后的2004 年,中国台湾总统大选,台湾中国人的政治激情也空前高涨,泛蓝和泛绿两大阵营对立之严重,辩论之激烈,较大陆当年有过之而无不及。然而,虽然都是为政治而激情如火,今日台湾之激动,却与当年大陆之激动有本质的不同。

当年的大陆人,从57年反右和58年大跃进,60年经济困境中刚刚走出来,追求新生活的压抑和困惑,一下子从“革命无罪,造反有理”的喧嚣中解脱出来,虚幻地产生了自己真正成为主人的错觉,忘记了两派都不过是独裁者用来克敌制胜的家伙,给他们的自由不过是争当奴才的机会。奴才就是奴才,再表忠心,再卖力气,自己也掌握不了自己的命运:八面威风的红卫兵小将,不管是哪一派的,都跟他们打倒的对象一样,统统被赶到乡下,离开了风光无限的政治舞台。大陆上空照耀一切的红太阳永远是独裁者。文革初期的全民辩论,不过是无法无天的统治者自编自导的街头活报剧。自作聪明的草民们,自以为英雄盖世,重安河山,其实是陛下玩偶,在为专制统治火中取栗。

今日的台湾人则大不一样。在民主制度的道路上艰难跋涉了十年的台湾人,是在为自己的理念,为自己的选择而拼搏。他们的理念也许不一定正确,他们的选择也许不一定恰当,但是理念选择都是他们自己的。尽管候选人也可能在搞阴谋诡计,居心叵测,把政治娱乐化,把选战搞成一场闹剧,但毕竟是选民决定候选人,是候选人要仰选民鼻息,而不是选民在执行候选人的最高指示。这是台湾大选辩论跟大陆文革辩论根本不同之处,也是分析文革,人们多从独裁者身上找原因;分析大选,人们多从选民意向上看结果的根本原因。

一种现象,两个本质,相当普遍,很值得处在民族发展转型期的中国人玩味:同是民主选举,欧美各国争的是施政方略,台湾争的是掌握权力; 同是亚洲小龙,韩国追求的是南北统一,台湾追求的是两岸分裂; 同是重视教育,以色列把教育当作民族根本,中国大陆把教育当作生财有道的产业; 同是言论自由,英国的媒体可以把首相布莱尔搞得灰头土脸,中国大陆的媒体可以把城乡差别的世界之最渲染为一枝独秀; 同是二十多年的经济高速增长,中国大陆的城市繁荣了,也许已经像欧美,农村却衰落了,也许还是像非洲;中国大陆有些人富了,富得令欧美人咋舌,有些人仍很穷,穷得上不起学,看不起病; 同样说官员是公仆,欧美贵者不富,权不带财,只能照章办事,循规蹈矩,很难以权谋私,得到分外的享受;中国大陆贵者自富,利在权中,一年公款吃喝两千个亿,公车支出两千个亿,出国考察两千个亿; 同是反腐败,从法国买武器,台湾有人拿回扣,事如天大,查得几起几落;大陆有人拿回扣,无人闻问,风平浪静……

作为发展中国家的后起之秀,一种现象,两个本质的普遍性,既是中国跟世界的差距,也是中国发展的动力——消除差距,就是进步,正视差距,就是动力。现在的世界,除了非洲和拉美国家的动静较小外,欧洲,北美,亚洲都在趁时大动。欧洲,北美顺着西方前进模式的惯性向前发展,西方的优势决定了它是推动世界前进的力量,世界都要向西方学习。世人常说的跟世界接轨,就是向欧美看齐。其中俄罗斯重在求富强,俄罗斯第一的自大传统,容易干扰它学,习西方的成绩;中东穆斯林世界则在前进还是倒退中挣扎,在伊斯兰教为体,西学为用和伊斯兰教为体,伊斯兰教为用中摇摆,极端者甚至用恐怖主义的暴力手段阻挡世界历史和模斯林历史的前进,表现出学习的另一种形态。

中国在世界这三大力量之间,各取所需。大陆改革开放的旗帜,融入世界的努力,表现出学习西方,发展前进的诚意和决心。然而“中学为体,西学为用”的幽灵,决定了大陆跟传统,尤其是专制传统的藕断丝连,有些像伊斯兰,又不是伊斯兰,有些像俄罗斯,又不是俄罗斯。说像伊斯兰,因为毛泽东思想武装的游击队,正规军当年给世界造成的危机,比而今伊斯兰原教旨主义者有过之而无不及;说不是,因为革命风光不在,毛泽东的继任者们跟世界抗衡的法宝只剩下手中的中国特色。说像俄罗斯,因为大陆俄罗斯都在追求富强,恢复帝国的昔日荣耀;说不是,因为俄罗斯以民族精神振兴俄罗斯,大陆以遏制民族精神复兴中华。一种现象,两个本质。

台湾比较简单,目标明确,恨不得成为美国的一个州,对俄罗斯道路和伊斯兰道路不屑一顾,短短的三十年奋斗,就成为亚洲四小龙,成为世界发达地区,跟大陆的徘徊停滞,左支右绌,形成鲜明对比。然而,“学我者生,像我者死”,这次总统大选,徒有民主形式,内藏颇多疑团,激怒选民,贻笑世界,民主成果有可能发扬光大,也有可能毁于一旦,依旧是一种现象,两个本质。但愿海峡两岸的中国人都能正视一种现象,两个本质普遍化的现实,对照世界,对照自己,殊途同归,振兴中华。中华幸甚,世界幸甚。

--转载《议报》
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