【大纪元3月14日讯】中国的百年纷扰，至今还在纠缠几个中国和哪里是中国，以及什么独立不独立等等，这是永远闹不清楚的，其根本原因就是：人们头脑里把两个关键的观念颠而倒之了。
世间万事万物，有变，有不变。人性是不变的。制度是可变的，而且应该随时而变。简单的划分：先天是无从变起的，所谓“天不变，道亦不变”；后天的一切，总是会,也应该随时而变。不认清这一基本事理，就会对不可变的东西徒费精力去纠缠乱搞，而对可变的却以顽固态度凝固视之。
凡人生而有之的本性，如孝弟忠信礼义廉耻等，都是不变的。野蛮人，夷狄之人，即使没有先知先觉为之点明仁义道德上下尊卑的先进文化，也会自动生发出朴素原始的爱亲敬上之心。此之谓基本的人类共通之性。千年之上，千秋之下，永远也不会改变。
华夏先进，在几千前就考究了处世为人安邦定国的先进之道，因此而得以久远绵长超越世界任何一个邦国；还不仅是立国悠久，更可贵的是，在英明盛世，不必空喊自由而百姓颇为自由，没有空喊民主而人皆可以顶天立地自作主人。当然，英明盛世不能长在，这就因为制度上有欠缺，不能保证不出昏君酷吏。
这一百年以来，最大的祸害就是：没有准确找出中国的问题何在。先一棍子横扫祖宗，发展到极致妄图打倒人性。祖宗怎么扫得掉呢？每个生灵都是祖宗骨血。人性怎么打得倒呢？除非把人消灭得干干净净。
最初，那极为浅薄的“全盘西化”已害人不浅。空喊民主自由，煞有介事的选举，无党不如此喊，无派不如此搞，结果如何？事实证明：这百年来一党比一党专制，一派比一派独裁，老百姓的民主权利和自由自在的生活，不仅不能比于汉唐盛世，比明清末世都不如，从前即使末世，在走投无路时还可寄望于清官，而在我们这个时代官民一体同昏共贪，善良的老百姓就无所逃于天地之间矣。
一人一票的选举制度，对于茹毛饮血的民族也许管用,但对我们这个发展极早‧文明过头的民族未必顶事。大家不妨回忆一下那个公然狂叫“我就是独裁”的疯狂年代，不是照样有选举吗？那投票仪式还十分隆重，像模像样中规中矩呢，不值屁用！
所以上世纪初的最大失策在于：没有研究出一套限制昏庸登上君位的办法，和堵塞贪酷混入吏治的办法，却贸贸然推倒了作为社会重心的帝制，于是全国陷入长期的军阀横行和特务统治，人心失去依托。但即使如此，即使一直处在混乱之中，华夏传统教育毕竟还残存支撑着，因此还能抗抵倭寇，还能一度挤身世界强权之列。后来倒行逆施到了顶点，革命到了灵魂，那就把整个民族的几代人都断送了。如今神州大陆的道德败坏，贪污无法收拾，根源并不止在于法治不健全，而是几十年妄图变革不可变的结果，是改造运动大反人性的辉煌成绩。
现在的关键问题是：未赶紧清算这妄图变革不可变的政治错失，却去顽固地咬住那些随世随势而变易的东西。一国两国或多少国，有什么好争议的？“中华民国”“中华人民共和国”的名称都是杜撰出来的，都可以变，甚至都可以消声匿迹也无害于民生。历史上，在中华民族傲视全球的那些年代，连一个中国的名称也没有呢，我们这个民族国家还不是照样屹立于天下？
老是叫嚷中国的任何一块土地不能独立，独立了等于卖国，为什么？因为据蓄立了必成为别国的殖民地或半殖民地。这又是用不变的眼光来对待在变易着的东西。放眼当今的世界，殖民地根本不存在了，殖民势力烟消云散了，这是因为没有哪个傻子国家肯要殖民地，负担不起呀！科学发达的结果，小小的电脑上就装着全世界，可以四面八方做生意赚钱，要一块殖民地来干什么？不仅要费心养活土地上那些人，更要命的是现在的人还不光是都要吃好穿好，动不动还要闹民权和这个权那个权。谁要自找这麻烦？
话又要说回来，那些无论是脸红脖粗或是羞人答答喊叫“独立”的人士，也是老眼昏花了。独立是十八‧十九世纪醉心的神圣事业，今日之世界还有哪个国家是真正独立的，富强如美国，能不倚靠别国吗？你把美国的所有墨西哥人全部撤出，你看美国人的粪便如何处理，庭院如何收拾，日子还过得下去否；若把全部犹太人和华人都撤走，更不得了，美国的高科技也完蛋了。
所以不要把问题想得太复杂了。如果有明明是同文同种的人，硬不肯跟你合二为一，那就绝不是用武动粗所能解决，必须冷静而深刻地探讨其故安在。地理位置根本不值一提，隔着一道海峡算得了什么，夏威夷跟美国本土隔着大半个太平洋呢，你即使叫它独立它也不肯，人家要做美国人，以美国人为荣，以美国人为幸。当今之世，任何一块领土要闹独立，第一切勿扯张三拉李四说人家要觊觎这块殖民地，这样的耍无赖，没人会卖账，没人会服气；第二，切勿摆出流氓打架的恶狠狠模样，这惹人反感和鄙视。而且，在今天这个大大缩小了的世界上，武力威胁实际上只能装模作样而已，因为武斗夺疆的行为早已不容于整个国际社会了。
关键的要领一点不复杂，十分简单：人家不要跟你一国就是不要跟你一锅吃饭。你当然可以用“一国两制”来化解，说我们两制就是两锅吃饭呀。但是，首先这有个信用问题，人家担心你时不时会到我这锅里来捞几瓢，或者时不时过问我吃什么菜，今天号召营养或主张节食，明天要检查厨房卫生，即使两锅吃饭人家也吃不消。其次，这有个逻辑问题。国和制，都是后天的‧人为的东西。上文已提到，后天的东西都可以变，没有一成不变的。用可变的东西所作的保证，谁会相信呢？
那么，如何是好呢？谈又谈不拢，打又打不起来，难道就永远这样僵局下去？对，照这样下去，永远是僵局。这僵局其实是自己的武力威胁和不切实际的一国两制造成的。要想走出僵局，只需第一放弃武力，刀枪入库，马放南山；第二，收拾起所有的花言巧语和空话滥调。然后自我变革出一套真有吸引力的政治体制，四海归心了，即使非我族类的外国人也会跳船而来，同文同种的人怎会不认同这个国呢？
僵局另一方的当事人，也必须认清何为可变‧何为不可变，不要自陷误区。本身是炎黄子孙，此为先天，系不可变易的事实，你即使曾做过亡国奴或者至今心向往之要当亡国奴，都不可能改变或抹煞这先天的事实，所以赶快停止躲躲闪闪忸忸怩怩，索性堂堂皇皇光明磊落打开天窗说亮话：“对，我是中国人，中国，就是古今中外人所共知的那一个中国。但是我绝对不能认同你的那个制度，说白了，就是不能忍受统治中国的那个洋党邪派。你或许会说自己具有中国特色，不属于早已在世界上分崩离析的洋党邪派体系了，这个诡辩没有用，中国特色的标签并不能免瘟除疫，打个比方吧，爱玆病如今在中国大陆蔓延猖獗，你不能说这爱玆病有了中国特色就不是瘟疫了。你这个洋党邪派几十年来给祖国造了多少祸害灾孽，全世界都看到的，你自己也心里有数，不是什么浩劫二字即可概括，彻头彻尾是你们那个党派制度所造成；你那党派制度若不变，说任何甜言蜜语花言巧语都没用。可惜现在不是用武力造反打江山的时代了，我不会派兵攻击你但也不会让你吃掉我，我们划海而治。划海而治并非意味着我要独立，只意味着我的让步，不来跟你争天下。如果你要硬称你算是中国，那我就只好不算是中国了，甚至你如算是中国人，我可以放弃‘人’这个名称，因为我跟阁下实在已经不是同类了。或者你改邪归正，变回来成为正常的真正的中国，或者我们各走各路。”治国当政，跟为人处世其实是一样的，闪烁其辞是骗不了人的，唯有爽爽气气的老实话能打动人。
总之，要固守两条底线，决不能含糊。第一，大大方方承认自己是堂堂正正的炎黄子孙中华族裔；此系先天，岂能改变？第二，与洋党邪派坚决割席，打出“汉贼不两立”的旗帜；但这是可议可变的，应该网开一条引贼归汉的道路。
夫唯如此，才可不必独立而顶天立地自作主人。
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