【大纪元10月3日讯】那个叫飞虎队的人在网上一面大声叫喊〞．．．反对用现在的眼光和标准来贬低和抬高古人〞，自己却又一再祭出＜秦桧不是卖国贼＞，＜金国是残暴侵略者的化身吗＞，＜岳飞文天祥是怎样被炒作成民族英雄的＞，＜如何站在民族团结的高度上来看待辽金宋时期的国家冲突＞等〞奇文〞（奇丑之文），大行以〞现在的眼光和标准〞贬低，抬高，歪曲古人之事。
中国是华夏文明的政权创造并建立的国度，除了西汉和唐朝短暂的强盛时期外，在绝大多数历史年代，华夏政权从没能够对东北，漠北等北亚地区施行有效的，稳定的控制（更遑论实施统治了），更谈不上将之收为中国版图．历史上的女真人，蒙古人，满洲人各有自己的语言（其阿尔泰系语言与汉语毫无相似之处），文化，习俗，信仰，经济及生活方式，分别建立了各自的政权：金，蒙古（在中国部分称元），满清，这些政权与传承华夏文明的中原政权并立争战（并向之大举入侵），从没有隶属于中原政权，在当时根本不是什么中国的〞地方政权〞，而是地地道道的完全独立于中国的外国，外族政权，是中国的死敌！
因此，他们的所谓〞问鼎中原〞，对华夏政权和国家来说，就是地地道道的外国，外族死敌入侵！因此，在当时痛击野蛮落后的，与华夏民族格格不入的，贯以大屠杀和种族灭绝为能事的北亚通古斯鞑子入侵者，英勇保卫华夏政权的岳飞，文天祥，袁崇焕，就是地地道道的抵抗外来侵略的民族英雄，其所行之事，与抗日英雄张自忠将军，有何不同！？
蒙古，女真，满洲成为中国的少数民族，其原居住地（或部分原居住地）被纳入中国的版图，则是多年以后，乃至辛亥革命后的事，而飞虎队的以上大作什么〞＜岳飞文天祥是怎样被炒作成民族英雄的＞，＜如何站在民族团结的高度上来看待辽金宋时期的国家冲突＞等文章，彻头彻尾地用今天的眼光和标准曲解历史，针对他自己提出的〞反对用现在的眼光和标准来贬低和抬高古人〞，狠抽自己的耳光。
至于入侵的外族（以女真，满洲为最典型）后来被华夏文化彻底同化，完全丧失了其民族特征甚至民族语言，那时候来的难以抗拒的结果，绝非这些北亚征服者所愿．
相反，这些外来征服者都处心积虑地防范其与华夏文化融为一体：金世宗严禁其臣属从汉俗，并因女真语渐趋没落而伤心得痛哭流涕；蒙元长期拒用华夏政权的统治方式，到其末年元英宗时才恢复科举，甚至宁可用白人和阿拉伯人当官，也拒绝普遍地任用汉人；满族征服者则做得最绝，强迫汉人男人行剔发结辫，全民族改穿满服，为此不惜惨绝人寰地杀人上千万，企图以灭绝华夏文化，来防止其被中国人同化！
终满清一朝，没有一个皇帝自认是中国人。康熙帝把中国只当成被其征服的满清帝国的一部分，雍正帝在其所着的＜大义觉迷录＞中，自认为〞狄夷之君〞，乾隆帝更是严禁满族人〞染汉人弱习〞，甚至变态到不准满人写汉字诗（尽管这家伙自己写汉字诗）取汉人名的地步，甚至在清末，许多满人仍不承认自己是中国人。慈禧太后的侄女，现为美国人妇的满清遗老作家德龄在其＜清宫秘闻．御香缥缈记＞中披露：她父亲曾告诉她，他们满人不是中国人，是乘中国内乱，抢下中国，来做中国人主人的人。
虽然机关算尽，但这些北来的外族征服者，后来还是被中国人同化得干干净净，这基于以下几个不可抗拒的原因：
一，其文明程度和文化太低；
二，其族人数与以汉族为主体的华夏民族相比太少；
这两点决定了，外来征服民族的语言无法在广大汉人社会中普及。满语虽然被定为〞国语〞，但到了雍正朝，居然出现了满洲贵族都听不懂诏书的事，就是一个生动的例子。
三，统治集团为了更有效地控制汉人，不得不学习汉语，了解华夏文化。
总之，女真满洲等北亚征服民族之所以被同化得干干净净，并非其认同中国，而是其〞自作自受〞，无奈的结果。 从飞虎队其文来看，他是一个极端憎恨以汉民族为主体的中华民族，而又极端崇尚的北亚游猎民族的中国同胞，法西斯分子，但是他以今天的〞民族团结〞的眼光来曲解当时的历史，把当时的女真，满洲看作中国的〞少数民族〞，不仅侮辱了他自己，更侮辱了他所崇尚的〞北亚通古斯优秀民族〞。
飞虎队的说一套，又即行做与其所说完全相反的另一套的表演，除了用贼喊抓贼来形容，实在找不出什么更好的形容．这样尴尬的表现，若是飞虎队无意为之，则暴露出其人思维混乱，若是其有意为之，则只能是其道德问题了。
2004年十月一日
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