【大纪元8月9日讯】（大纪元编译报导/ 据南华早报8月2日报道）中国共产党在1999年发起了反法轮功运动，北京天主教主教暨爱国天主教主席傅铁山，连同中国其他经核准的宗教，连声谴责其为”邪教”。
共产党毫不费力即可召唤宗教领袖为其党呼喊口号，显示中国宗教自由已日渐蓬勃。傅铁山，2000年赴美宗教代表，表示中国已进入宗教“黄金期”。不令人意外地，由最近傅谴责天主教香港地区主教陈日君即可看出，这位尊敬的主教已加入共产党的列车。
7月25日，中国官方(英文)报“中国日报”发表署名评论，公开谴责陈主教，指出“最近香港一些天主教领导人违反耶稣‘上帝归上帝，凯撒归凯撒’的原则，失去中立的立场而积极涉入政治。”
如同共产党惯用的技俩，对陈主教的谴责目的是孤立陈，并把他归类于“少数涉入政治并鼓励教职人员参与政治活动的少数高阶神职人员”之中。
傅铁山，中共天主教爱国会主席指出“香港特区天主教少数神职人员已影响香港地区安定，并有害于香港天主教的形象”。
仅仅三天后，这位虔诚的傅主教就急于为他的“爱国教会”表态，这位主教的尊言被刊登在中国日报的头版上。
就精神层面而言，不象傅那样，香港的天主教友忠实于教皇而非共产党。虽然傅未指名，但中国日报明确指出受谴责的对象为陈日君及其它香港近日参与活动较积极的天主教教友。
傅表示，身为中国天主教主教，他相当关心香港的近况，并且不希望见到其他神职人员做出使中国及梵蒂冈关系更加复杂的行为。显然傅虽身负宗教责任，然而他也对国事具有相当兴趣。
有趣的是，中国日报虽然谴责陈的参与政治，却对傅身为主教同时也是全国人民代表大会常务委员会副主席的身份未加以任何批评。
也就是说，傅是中国少数同时身兼党与国家职位的政府官员。但是傅似乎看不到自己身份的利益冲突，且他相当清楚孰轻孰重。中国日报指说部分主教政治意味太浓是有道理的。
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