【大纪元10月23日讯】自由时报记者陈雅雯专题报导
竹竿祭是排湾族最重要的祭典，五年才举行一次；这个时候，所有身在异乡的游子都得回到部落，以诚心迎接祖灵的造访。每到祭典高潮的刺球仪式，族人会用长竹竿围成圆圈，一等到巫师把藤球抛向天空，大家就拿竹竿抢着刺球，热烘烘的挤成一团，欢愉的气氛，让族人的心更加紧密。
台湾目前还保有传统竹竿祭的部落，只剩屏东县来义乡古楼村及台东达仁乡土口村，而土口部落竹竿祭目前已热闹开跑，活动最高潮的刺球祭祖大典，将于十月二十五日展开，错过了这次，可要再等上五年！
竹竿祭迎祖灵 五年仅一回
全台湾的排湾族原住民目前约有六万人左右，是台湾原住民中的第三大族，分布于南北大武山，即屏东、台东两县，根据居住区域和文化异同，排湾族可细分成北排湾、中排湾、南排湾和东排湾。
东排湾泛指的是现今台东境内的排湾族，部落分布于包括达仁乡、大武乡、金峰乡和太麻里乡等地。达仁乡土口村中，包含土口、东高、大谷三个部落。其中土口部落是少数仍保有贵族及平民阶级分明的部落。
竹竿祭的由来，传说是排湾族祖先为逃避荒年，将七名子女分散到各地去谋生，并且约定每五年由长者手持竹竿，带领族人回家团聚祭祖。
各部落轮流举行的顺序则依部落垦拓先后，以及对祖灵虔诚的程度而定，因此部落间举办竹竿祭的时间不会在同一年。由于大部分的排湾族部落已流失这项传统，仅剩屏东古楼和台东土还遵循这项仪式。
巫师阻恶灵 族人制藤球
今年度的土部落五年祭，在传统祭典方面，将由包秀美、陈枝仔、古秀兰三位女头目共同主持。准备活动从十六日就已经展开。大体来说，五年祭活动约分为三阶段，即前祭、刺球祭和送神仪式，但实际上仪式的慎重及繁复，绝对超过一般人的想像。
首先，参加者从个把月前就需上山砍伐刺球用的竹竿，采取竹藤、树皮，来制做天神、地神、谷神、河神、猎神的五颗藤制福球。此外还要布置刺球台，和制作刺球竿，刺球竿还会依刺球者身份的尊卑，而有阶级差别，例如竹竿的长度、雕饰及刺针的多寡。地位愈尊贵的贵族，竹竿也愈长，当然雕饰和刺针也愈多。
祭典活动进行之前，巫师还得到部落各个联外道路上，设置路障、搭竹棚，并施法进行“吉喀称”仪式，以阻挡恶灵进入部落。接下来，祭师则会率领各头目与贵族，前往祖灵屋为孩童神祭拜，招请山、水、风、火、谷诸神庇护村落。
激烈刺球赛 祭典最高潮
终于要进入祭典最高潮的阶段了，也就是刺球祭。早年的刺球祭充满神秘意味，甚至关系部落未来吉凶，而今的刺球活动神秘色彩不再，如同东排湾族人的运动嘉年华会。
虽然祭典的神秘意味少了些，但是却更加热闹趣味。当藤球被抛上天际，大家一股脑儿聚神望向天空。参赛者每个人的手都得使出吃奶的力气，撑着十几公尺长的竹竿，左右晃来晃去，一心想要刺中那颗不过十公分大的藤球。
围观的大伙在一旁干着急、狂呐喊，每每有人刺中藤球，总会掀起一股热烈的掌声，若五颗象征福气的藤球全部被刺中，未来五年族人将会平安、健康，没有灾难，所以能连续刺中两球的人，简直就是超级英雄！
祭典的最后是送神仪式，但这一定得到部落外缘举行，还得把祭品留在路旁草丛中，任何人都不得回头观望。族人可以一起大唱祝福歌、大跳送神大会舞，与祖灵分享祭典圆满成功。(http://www.dajiyuan.com)
