掐丝珐琅奔巴壶

font print 人气: 3
【字号】    
   标签: tags:

【大纪元10月18日讯】
清 乾隆
掐丝珐琅奔巴壶
高24.8公分 最宽13.1公分

奔巴壶器表浅蓝地饰转枝番莲、花草及如意云头、莲瓣等纹饰,器形独特,宗教气息浓厚。

奔巴壶或称贲巴壶、甘露瓶,俗称藏草壶,为藏传佛教密宗修行仪式中灌顶器皿,形制似宋代的净瓶。铜胎,器分四层,上层呈塔式,水自此处顶端倒出,次层呈扁盒状,第三层为球形,侧连扁盒状附盖之漏斗,水由该处装入;最下层为高而外撇的三层式圈足,圈足内自第二层封实。器表浅蓝地,饰转枝番莲、花草及如意云头、莲瓣等纹饰。底镀金阴刻“乾隆年制”双方框楷书款。黄签:乾隆五十八年二月十四日收蕴真斋撤下;铜掐丝珐琅贲巴壶一件。木匣刻:利益新造掐丝珐琅奔巴壶。

转载于台弯国立故宫博物院
“国立故宫博物院 著作权所有 Copyright @ National Palace Museum All Rights reserved”

 

(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 掐丝珐琅西洋人物鼻烟壶
  • 这件器物仿自周凫,古人喜以凫鹥歌咏太平,宴请宾客时常用之为酒器,或作为陈设器;乾隆时期的珐琅器很多都是烧制成各式的动物立雕造型,形成另一种特色。
  • 牺尊仿自商周青铜器中的“鸟兽尊”,而加以变化。清代牺尊的动物形制往往似牛也似鹿,故有“天禄”之称。此牺尊应是宫中重要的陈设器。
  • 仿自铜器天鸡尊形制,器形庄重,釉色鲜明艳丽,是上好的陈设器。
  • 铜胎,屏上方镌卷须锦间饰番莲,阴刻填黑乾隆御制咏春诗“干则为元常则仁,于旨居首则称春,体斯贱物生生意,宜在奉天司作人”臣于敏中敬书“臣敏中”阳文镀金、“敬书”阴文填红。诗下方掐丝村落农舍、小桥流水、农夫犛田春耕及村童放风筝等画面。
  • 铜胎,前面为直颈球腹云耳瓶,连接浮雕云头纹之座,靠墙面平,颈下方有一孔可以直接挂在墙面的钉上,故称壁瓶,清档中称之轿瓶。
  • 铜胎,前面为侈口丰肩敛腹瓶,连接浮雕式夔龙纹之座,靠墙面平,颈下方有一孔可以直接挂在墙面的钉上,故称壁瓶,清档中称之轿瓶。此型器始见于明万历朝,清代盛行于乾隆时期。
  • 器物形制与清 乾隆 掐丝珐琅夔龙纹轿瓶相同。此瓶白地以蓝色茶花枝叶为锦,瓶腹掐丝“御制”二字,词句则采掐丝双钩填墨的方式“生意四旨具韶光一室融”落“臣于敏中”红地阳文镀金字、“恭写”镀金地阴文填红字。
  • 方觚的喇叭口装饰番莲纹,外壁上下饰各种拐子龙纹,中间方腰装饰兽面纹和拐子龙纹,器形高大,气势十足。
  • 夔龙碗一屉是一整套的掐丝珐琅餐具,乾隆时期唯有在庆典盛宴中,皇帝的御桌方能使用,其他陪桌只能使用瓷器和银器。
评论