【大纪元2024年05月31日讯】（大纪元记者彭秋燕台湾高雄报导）香可以入心、解郁、醒脾，与改善血液循环，藉由品香可以达到放松纾压、滋养身心的目的。在端午节即将到来之际，高级研香师王馨慧于5月25日在高雄市救国团带领大家调配应景的平安香方。从品赏精选优质的主题香品开始，进而调配专属于自己的合香，体验古装剧里的熏香文化与日常生活。
【平安香方：敬屈原】
屈原是战国时期楚国的一位大诗人，他在《九歌》作品中的《山鬼》篇使用了十多种芳草植物，屈原藉美人与香草来寄托贤者不见用于君主的忧伤。可见屈原在那个时代是个时尚型男，香草植物在生活当中处处可见，他身上每天都是香喷喷的味道。
例如他在《山鬼》文章中提到：“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”意思是，打扮成山鬼模样的女巫，驾着火红的豹子，身旁蹲着毛色斑斓的狸猫，女巫乘坐的是辛夷木做的车子，车上还插一面桂花装饰的旗子。她将采集的石兰花披在身上、香草束在腰上，并且折枝鲜花准备作为礼物送给山鬼。
屈原因为无奈楚王听信奸臣的话，而投汩罗江自尽，端午节就是为了纪念他的忠心爱国。王馨慧介绍表示，“敬屈原”的香方，内容物包含了辛夷、香茅与薄荷等草本类植物，以及地门檀香、伊利安沉香、龙柏与肖楠等木质类植物。七种香材自由调配，共计100毫升。因为草本类植物在炼制的过程容易散失香气，所以整个香方必须掺进木质调植物来维持香韵。
她透露说，“草本植物通常具有清新舒爽的气味，可视为高洁清亮的品格象征；而木质植物香气的沉稳深邃，可代表屈原所处社会环境带来的沉痛心境。屈原生活在诗篇中常流露对国家命运的忧虑和对社会现实的沉痛感受，因此将草本植物和木质植物结合在一起，可以更全面地表达他的复杂情感和品格特征，既有高洁清亮的一面，又有沉痛忧虑的一面。”
【调香的过程】
她接着表示，调香搅拌的过程就是跟自己对话的过程，不管自己怎么样都去接纳。例如搅拌的时候，逆时针是在清理，把负面的清理出去；顺时间是在收纳，把正能量收纳进来。因为很多时候我们都在批评自己，很努力地找答案；但这时候不管做什么样的动作或什么事情都无关对错、无关好坏，也没有所谓的批评，只是善待自己，好好陪伴自己。
另外，根据江本胜博士的研究，良善的讯息可以产生美丽的水结晶。在香粉搅拌的过程中，王馨慧说，大家也可以念自己喜欢的祈祷文，例如“对不起”“请你原谅我”“谢谢你”“我爱你”等，如此制作出来的香也会有所差异。
【理灰与开沟】
因为大部分品香使用的香灰，只是为了作为底灰使用，所以闻香杯（香炉)是小型或迷你型的。王馨慧示范介绍理灰的步骤，首先把香灰倒进闻香杯里面，理灰就是松灰，将空气释放进香灰里面有助于燃烧，最后再抚平它。她分享表示，理灰像是小和尚在扫地，优雅的动作是在修身养性。
理灰后必须整理好香案，找一块漂亮的布铺在桌面上，大小不拘，然后如同西餐的摆设，闻香杯在左边，工具在右边。接着再进行开沟，将香灰用灰押往下压一个长沟，深度约一公分，然后将香粉填入沟中，隆起的部分可以稍微推平，让香粉的沟变细，最后用灰押稍微压平，使香粉燃烧更顺畅。
【点香与观火】
她表示，点香的秘诀在于使用日本桧木的香，挑选比较粗的，因为太细不容易点燃。点香时可以把香置放在烛火的顶端，引燃后一直放着直到下面的粉燃烧后，这支香才可以离开。
王馨慧说，比较特别的是，火还没熄灭之前可以观火，观火和观烟也是香道很重要的部分。很多人以为香道只是闻香而已，事实上并不是，火在熄灭的瞬间烟才会出现，所以也可以观烟。她提醒，香点燃以后不要马上品闻，要等待10到15秒之后的味道比较漂亮，再来品闻。
【品香的流程】
王馨慧一边示范一边介绍说，一开始先礼敬，感谢所有的这一切来到我们的面前，因为香不管是野生还是人工的种植，或是采收、整理、运送及制香等繁复的过程，都是不容易的，所以我们感谢它的到来，只是为短暂服务我们，这是它一生最重要的使命。
礼敬完毕，她建议可以品玩香粉。用手摸一摸香粉，看是粗的还是细的？然后品闻它的味道，头往右边转呼气，转回来再吸气。此时，如果嗅觉比较敏锐的可以试着感觉味道的成分，或是不敏锐的纯粹品玩味道也是很好，甚至可以观赏粉末的颜色和形状。结束后再放置回席面。
正式品香从起炉开始。她示范说，一手托卢，另一只手则是遮着让烟比较集中。可是日本香道遵从唐朝的隔火熏香法，他们只闻香味但不会看到烟，所以为了让气味更集中，必须用手遮住香炉的口径。尤其，香炉距离身体的远近与个人呼吸的敏感度有关，如果不敏锐的可以凑近一点；相反比较敏感的则稍微放远一点。
她说，在品闻香的时候，要正面吸气，再转头吐气，总共三个回合。随后拖炉在腹部或腰部一段时间，这时可以如同前面的调香过程，跟自己对话，或是什么都不做，静静的陪伴自己。最后则是礼敬，感谢刚刚所享受到的一切。◇
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