第十三课
二、六首押“五微”韵的古代经典近体诗
3. 山居即事 唐‧王维
寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。
鹤巢松树遍，人访荜门稀。
绿竹含新粉，红莲落故衣。
渡头烟火起，处处采菱归。
注释：①即事：指眼前的景物。如果用于诗词的标题，表示“以眼前的景物为题”创作诗词。②苍茫：烟雾迷濛貌。③落晖：夕阳、落霞。落日的余晖。④鹤巢：山鹤筑的巢（遍布于附近的松树林）。⑤荜（音必，去声）门：用荆条竹木等制作的圭形屋门。指修行者的简易居所。“荜”与“筚”通用。《康熙字典‧筚》：“《说文》籓落也。《礼‧儒行》筚门圭窬。《注》筚门，荆竹织门也。”⑤新粉：竹节周围新沾上的白色灰尘。我们在第12课学习的，唐‧刘禹锡《庭竹》：“露涤铅粉节”，其中“铅粉”与本诗的“新粉”所表达的意思相同。⑥故衣：本诗指红色莲花所掉落的花瓣。⑦采菱：采摘菱角。“采菱”的时节一般在仲秋。“菱”是一种水生植物，一般生长在池塘、湖泊或沼泽地中。本诗采菱的地点为村边的池塘及池塘附近的沼泽地。因为秋天水位会上涨，所以在池塘边设了一个停泊的渡口（渡头），以便于小舟靠岸系缆绳。
全诗大意：独自走出屋子，并关上简易的屋门，对着远处苍茫的云海及落日的余晖。附近的松树林中，有很多山鹤在上面筑巢，我在这里的居所却很少人来访。绿竹的竹节周围又沾上了新的粉尘，池塘里的红莲也到了掉落花瓣的季节。渡口附近的山家，炊烟袅袅升起。夕阳西下，外出采菱的山民纷纷回归。
诗评：在中国古代，隐居独修之人，首先要面对的就是“寂寞”，它是人之常情，如果不能克服并去掉它，就无法隐居，也达不到修炼的效果。所以我们来看一看，王维是如何排遣这种“寂寞”之情。当“寂寞”难耐之时，就走出房间，“苍茫对落晖”。虽然是“人访荜门稀”，但作者却认为自己有松、鹤为邻（鹤巢松树遍）。
“绿竹含新粉”，竹子树经过天雨的冲刷，竹节上的粉尘会洗刷掉。但过一段时间，竹节又会沾上新的粉尘。其实在红尘中修行，何尝不是这样呢？“红莲落故衣”表示了花开花谢、生老病死是人生常态。
“渡头烟火起，处处采菱归”表示静观人间烟火。至此时，“寂寞”之情已荡然无存。
4. 晚春 唐‧韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
创作背景：本诗还有一个题目是：“游城南十六首其三”。唐宪宗元和十一年（公元816年），韩愈任国子博士（正五品），这一组诗共十六首，是作者在春三月与国子监的同事张籍（国子助教）游长安城南之后写的。这十六首诗中的第九首《赠张十八助教》就是写给张籍的。
注释：①晚春：黄历的春三月都可以称为晚春。②红紫：本诗泛指各种颜色的花儿。③芳菲：比喻芳香盛美。④杨花：柳絮。⑤榆荚：又称榆钱。榆树未生叶时，先生荚，荚形似古代的铜钱，荚花白色很小，是榆钱的伴生物。晚春时节，杨花、榆荚如雪花般飞舞飘落，是一道亮丽的风景。顺便说一下，榆钱可以采下来当蔬菜吃。榆木树的树皮磨成粉后，可以作为黏粉制作线香，俗称“榆皮粉”。⑥才思：才气与文思。
读音要点：①“思”读去声“四”，《康熙字典‧思》：“又《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》相吏切，音四。（寘韵）又《书‧尧典》钦明文思。”这一句的格律是：平平（仄）仄平平仄。所以“思”不能读成平声。
②“漫”字读平声“瞒”，《康熙字典‧漫》：“又《集韵》《韵会》《正韵》谟官切，音瞒。（寒韵）水大貌。又漫漫，路长貌。与曼通。”这一句的格律是：（仄）仄平平仄仄平。如果第三字用仄声字，有的校验软件会判定为“孤平”句子。
全诗大意：芳草与树木知道春天将要归去，百花争艳想留住春光。就连那素净的杨花和榆荚都化作漫天飞雪，妆点着晚春的景色。
古人诗评：唐朝著名的诗僧皎然《诗式》评曰：春日晚春，则处处应切晚字。首句从“春”字盘转到“晚”字，可谓善取逆势。二句写晚春之景。三句又转出一景，盖于红紫芳菲之中，方现十分绚烂之色，而无如杨花、榆荚不解点染，惟见漫天似雪之飞耳。四句分二层写，而“晚春”二字，跃然纸上。正无俟描头画角（不必要去画蛇添足），徒费琢斫（雕琢），只落小家数也。此首合上《春雪》一首，纯从涵泳而出，故诗笔盘旋回绕，一如其文，古之大家，有如是者。[品]沉著。（《春雪》是韩愈的另一首押麻韵的七言绝句，我们将在后续赏读。）
5. 山行留客 唐‧张旭
山光物态弄春辉，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
注释：①物态：景物、景色。｜弄：显现、展示。②轻阴：本诗指微阴的天气。“轻阴”还有一个词意是稀疏的树阴。与“轻阴”相对的一个词是“浓阴”，可比喻乌云满天或浓密的树阴。这两个词在古诗中都很常见。③晴明：指晴朗的天气。④雨色：快要下雨的景象。⑤入云深处：指高山的密林深处。那里水蒸汽向上升腾，湿气重，很容易把衣服弄湿。
“深处”与“生处”在古诗中的运用讲解：唐‧杜牧《山行》：“白云生处有人家”，很多人认为“生”字是不是应该用“深”？
如果有条件，我们找一个晴天早晨，开车走有树林的盘山公路，开到山的一半高时，停下来看看半山腰的这些树木顶上，您会发现有云气在树林上方生成。高山天上的白云，它的云气首先在树林上空生成，云气浓密了才上浮到高空中。所以，山的东面及南面，山脚及半山腰树林旁边还适合住家，山家附近的树林上方，时不时就有云气生成，堆积多了才上升到高空中。
而靠近山顶的密林深处因为太潮湿，阴气重，毒虫也多，就不适合常人居住。唐‧贾岛《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”通过这首诗我们也知道了，此隐者平时不住在“云深处”，只是采药的时候才会去。
全诗大意：山光景色沐浴在春日的阳光下，不要因为天气转阴了就担心被雨淋而马上下山。其实，即使是晴天不会下雨，我们到高山的密林深处，也会因为湿气太重而将衣裳打湿。
诗评：古代诗人创作诗词，常常会代入各种角色。本诗作者独自一人游山，将风景秀丽的高山拟人化，以“山”的语气来写诗，那么“山行留客”中的“客”指的是作者自己。因为相对于大山来说，作者是到访的客人。大山告诉作者“莫为轻阴便拟归”，即使平时不下雨，“入云深处”因为湿气太重“亦沾衣”。这些都是作者登山览胜之后，细心观察的结果，用大山的语气说出来。这种创作手法值得我们学习及借鉴。
6. 塞下 唐‧许浑
夜战桑乾北，秦兵半不归。
朝来有乡信，犹自寄征衣。
注释：①桑乾：指永定河（古诗也有称无定河）上游地区，今河北省怀来县一带。那里北上是回纥、西边是吐蕃，经常有战事。唐·李白《战城南》诗：“去年战，桑乾源，今年战，葱河道。”②秦兵：指家乡来自陕西地区的边防军战士。③乡信：指牺牲的边防军战士家乡寄来的信。④征衣：本诗指家里给边防军战士制作的御寒衣服。
全诗大意：深夜在永定河北面与回纥军鏖战，有一半的边防军战士牺牲了没有回来。其中一位已经牺牲的战士，早上还有家书寄来，家里说已经将御寒的冬衣寄出了。（古代边防军士兵的书信及物资虽然运输通道相同，但快慢不同，书信快马送，物资运输比较缓慢。）
诗评：这是一首催人泪下的边塞诗歌，真实的记录了当时边防军的壮烈事迹。又如唐‧陈陶《陇西行》诗中描述的：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”
古人诗评：清‧俞陛云《诗境浅说正续编》：唐代回纥、吐蕃迭扰西北，征戍频频。诗言沙场雪满，深夜鏖兵，迨侵晓归营，损折已近半数；而秦中少妇，犹预量寒意，远寄衣裘，不知梦里征人，已埋骨桑乾河畔矣。@#
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责任编辑：林芳宇
