“风水”受到许多人重视，视为聚福的一把人生之钥。有很多家族重视墓葬风水，还托风水师找寻好穴地。而南宋学者倪思父（齐斋先生）有一说：“住场好不如肚肠好，坟地好不如心地好。”真否应验呢？
清朝时期，六合县这个地方有个人请了风水师仰思忠，替他父亲寻找一个好风水的穴地。他父亲生前是六合县的县令。
仰思忠四处奔波勘察了许久，终于找到一块吉地。说也怪，他正想点地穴时，忽然倾盆大雨下个不停。他只好匆匆下山，想等他日放晴再行前往。当晚，仰思忠做了一个梦。
一位老人来到面前，问他：“你今日找到的那块地好吗？”
仰思忠回答说：“的确是块难得的吉地。”
老人听了，就说：“这块地千万不能给那个人。因为那个人的父亲生前担任考官时，曾收贿出卖了三个举人名额，理当受阴间的报应。如果让他的父亲葬在这个佳穴，使他的子孙获得荣显，这不符合天意！”
仰思忠醒来，只觉得梦境真实，但解不了梦中谜。
他思前想后，第二天他就去拜访一个人。
他来到县府，登门拜访六合县县令林克正。仰思忠跟他打听：“冒昧请见，想请问前任大令（尊称县令）生前为官的风评如何？”
林县令转告他一些风评：“听说他在担任县令之前曾担任过考官，在县令任上不久就过世了。这里乡人普遍对他的风评很差，传说他担任考官时，大通关节，收入大把大把的贿赂。”
仰思忠听了，战战兢兢，不敢马虎对待梦中老人的示警。于是就找了一个借口向那人推掉了帮他父亲找吉穴的事。然后，他就离开了六合。
两三年过去了，一天仰思忠偶遇一位来自六合乡的人，就好奇地打听某大令安葬在何处？
乡人回答说：“某大令的家人因为和地方土豪争坟地，意外致死，官司缠讼不休，家业凋落，某大令到现在还未入土。”
下面再讲一个“风水师昧着良心占前辈坟地”的事，报应是如何发生的呢？
明朝重臣袁文荣（袁炜）是嘉靖十七年（1538年）探花，官至光禄大夫、柱国、少傅兼太子太傅、户部尚书、建极殿大学士，卒赠少师，谥号文荣。
袁文荣的父亲清崖先生，是位贫寒之士。祖父，曾祖父死后未得安葬，叔伯兄弟们没有一个愿意承担此事，清崖先生就用教馆所积蓄的钱，买地营葬。叔伯兄弟中又有人以坟地不好，时日不合，将不利于某房后代为借口，勾结起来对他挑剔、作弄。清崖先生非常气愤，将家族中一百多人召集起来。祭完家庙，他握香向天祷告：“假如祖父、高祖之葬，有不利于后代子孙的，由我一人承担，与其他各房无关！”众人这才住口，听由他安排。
落葬后三年，清崖先生便生下袁文荣公。文荣公面色纯黑，脖颈以下却纯白如雪，相传是乌龙转世，后来官至大学士。
后来，袁文荣公死后，儿子袁陛升准备葬父，被那些风水之说迷惑了。常州有个风水先生姓黄，是有名的阴阳家。当时，公卿大夫，敬之如神。黄某性情古怪，袁陛升来请他，他故意摆出狂放高傲的架子，抬高身价，不给足千两银子，就不到相府去。
后来，黄某终于去了相府，又是摔碗砸盘，又是拆屋拆帐的，嫌吃得不好，住得不好。袁陛升迷信他，不敢得罪他，处处顺着他，委屈求全。
当时，慈谿有个侍郎，安葬在西山南坡，子孙衰弱不振。黄某游说袁陛升买下这一块地气聚合的坟地。他们二人前去勘察度量，并与侍郎家人写下字据，才从西山回来。回到家时已经二更了。
进了相府，却见大堂上烛光明亮，文荣公头戴乌纱帽，身穿红官袍，高坐在堂上，身旁有两个小僮侍奉，这情形就跟他生时一模一样。
袁陛升等人见状，大吃一惊，慌忙伏跪地上。
只听得文荣公骂道：“某某侍郎，是我翰林前辈。你听信黄奴才的指使，竟想抢夺侍郎的坟地。当年，你祖父葬曾祖时，是抱着怎样的心情？如今你葬我，又是什么居心？”袁陛升不敢回答。
文荣公怒眼转向黄某，叱骂道：“你这贱奴才，用荣华富贵的谎话骗取钱财，叫人行恶，比起那些娼妓、戏子献媚于人以获取钱财，更为下流！”文荣公命令左右侍从唾黄某的脸。袁陛升与黄某二人屏住呼吸，不敢出声。随后，文荣公站起身，满堂烛火全熄，什么也看不见了。
第二天，袁陛升面如土色，焚烧了买地文契，将那块地还给侍郎家。而黄某被吐唾沫的部位，都布满白蚁，遍布全身上下，里里外外，从脖子咬到胸前，让他撢也撢不掉。过了些时日，他身上的白蚁全都变成虱子。黄某直到死，凡他坐过，躺过的地方，虱子都成堆成把。正如宋人倪思父所说：“住场好不如肚肠好，坟地好不如心地好。”@*#
资料来源：《北东园笔录》、《子不语》
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责任编辑：古容
