怎样的善行让人延寿二纪 让亡子转生续前缘?

作者:允嘉徽
莲花,荷花
莲,怜世人,爱人如己。(王嘉益/大纪元)
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善待他人可以得到好报,那么,怎样善待他人呢?是施舍钱财吗?还是不计他人之过?或者是有更深的内涵、更高的境界?

积阴德延寿福泽子孙

唐朝彭城人刘弘敬,字元溥,世居淮河淝水一带。弘敬一生努力修德,从不夸耀自己。他的家境非常富有,助人钱财不会怨悔,施人恩惠也从不望对方报答。

长庆初年的某一天,元溥在寿春道上遇到一个善于相面的人对他说:“吾有话与君言。再过三年,就是君生命的大限了!君想过怎么办吗?”

元溥一听禁不住眼泪汩汩而出,哽咽着说:“寿命的长短,是天定的。先生能有办法么?”

相者对他说:“决定人的寿命福分的,面相不及德性,德性又不及度量。君虽然命中寿元不长,然而有厚德,度量更是宽大。从今而后,尚且还有三年的时间,可以勤修美德,或许有可能可以延长寿命。因为有德可以消百灾,还可以享爵禄,更不用说延寿了!”说完话,相者就离去了。

元溥知道自己只剩下三年的寿命,就开始为自己的女儿谋定婚事,并且为她寻找女奴当陪嫁的婢女。

元溥买到了一个婢女,名唤兰荪。兰荪的风骨姿态不像为人奴婢之流。元溥就询问她的出身隐情。

兰荪一开始并不愿说出自己的身家往事,因为元溥善意的关怀,她才道出了原由:“贱妾原本住在黄河、洛水间,世代为名家。先父在淮西当小官时,当地有姓吴的盗匪非常猖獗,鱼肉郡民。因为贱妾家刚好与盗贼同姓,因而先父遭疑是盗贼的近属,受刑冤死,且家也被抄了。贱妾投诉无门,无家可归,家人也四散飘零,不知去向。贱妾孑然一身卖身作奴婢以求生,被转卖二次来到了这里。”

说着说着兰荪的脸上已经挂着两串泪珠。元溥也叹息道:“你是名门之女,且又身抱重大冤屈,吾如果不为你重振身名,神明也不饶我。”

元溥问她是否还有亲戚,得知有一刘氏,是自己的外戚,于是就收她为甥女。元溥帮她找到有名望的好人家,用了自己的家财五百缗给她备办嫁妆,而且先于自家女儿为她办了婚事。

数日后,一个穿着青衣官服的人来到梦里向他道谢,说道:“我是兰荪的父亲。感谢君对待兰荪的厚恩,因为知道君的寿命将尽,我大力请求了天帝,允许延长君二十五载的寿命,且富及三代子孙。”

元溥醒来后,以为这梦中事不能信以为真。谁知没多久,先前那位相命的又来了。迎他进了厅堂,对方就高声道贺他说:“君的寿命已经延长了!是因为积了阴德感动了上天。”这时,元溥才说出梦中兰荪父亲告诉他的那番话,两方得到印证了!

人的所作所为,即使谁人都不知道,然而,神目如电,在人头上有一本这个时空看不见的账册,一笔笔都清清楚楚地记录着!果报会在不知不觉中降临,不在今生,也会在来生!

守心不欺,可能积阴德福惠子孙,或冥冥中得遇神明相助。《西游记》有句诗文说:“尽管行善,天自周全”,诚如斯言。(Shutterstock)

不究他人差错  亡子转生再续前缘

司徒马森出生的时候,父亲四十岁,父母结婚多年才得到这个儿子,对他爱护有加。司徒马森四岁的时候,眉清目秀,长相如画一般,人见人爱,父母宝贝他宛如珍贵的玉璧一般捧着。

一天,婢女抱着他出外,不意从高处失手,怀中的司徒马森跌下地,左额先着地,不幸当场就跌死了。这时司徒公见着了,立即让婢女快跑去躲起来,自己抱着死去的孩儿入屋,对妻子说:“吾失误让孩子跌死了。”

妻子惊痛异常,发飙冲撞丈夫,把他撞倒数次;随即又转身要找婢女来鞭打,但是已经找不到人了。惊悚的婢女藏身到娘家,告诉父母原委。婢女的父母双双感泣,日夜诚心诚意请求上天,让司徒公早早再生贵子。隔年,司徒夫妇果然又生下一子。这孩子生下来的时候,左额就有赤痕,和司徒马森撞地受伤的伤痕一模一样。原来这孩子就是司徒马森再来转生的。

第一个孩子与父母的缘分已尽,意外失手看似意外,该是被安排来结束一段亲子缘的。因为原谅善解,因而得到意想不到的美好的补偿,孩子隔世又来到这一家,再叙前缘。

后语
上述两个故事的主角都是从善待他人中得到好报,他们的善不仅仅是施舍钱财而已,而是能舍下自己,牺牲自己,甚至在生命的大恸中还能为对方着想,善待对方。这种舍是自我的舍弃,也是生命境界的提升,所以在神佛的认同赞许之下,命运也得以再造!@*#

资料来源:《德育古鉴》《太平广记卷一百十七》

─点阅【救世古鉴】系列─

责任编辑:李梅

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