吕朴：对于两种落后的认识

【大纪元2020年11月19日讯】是的，“敢于正视自己的历史才是伟大的民族”，这话逆向而言就是：不敢正视自己的历史，注定是怯弱、落后的民族。领导这个民族的政党同样如此。

从社会发展的角度来解析改革开放四十年历史的本质，是落后的进步。用一种距离正常社会更近的落后，取代了原来更远的落后。

更远的落后是阶级斗争绝对论、思想万能的政治统领一切。更近的落后是启动了物质利益动员机制，阶级斗争绝对论被隐藏起来，坚持公有为主、民营为辅，坚持共产主义初衷的政治统领一切就是明证。因为启动了物质利益动员机制，所以带来了物质生产大力发展的局面。因此出现了“厉害了我的国”、中国模式、中国智慧、中国引领世界发展这类种种标签。

恢复了人的物质性是不是就是取得正常社会发展的动力机制？释放原始物欲之后取得表面看来确是巨量的物质财富，但是一旦论及人均水平和发展效率，就乏善可陈；更不用说在物质财富发展的同时，精神财富是大步跨向腐败、堕落，也就是我反复强调的“严重双向发展”。即使如此还依然傲视群雄、骄傲无比。这是一种什么思想与情感？

之所以称之为原始物欲是因为它缺乏具有社会意义责任的约束，只为满足一己私利而弱肉强食，这是人的动物性的反映，还严重缺乏人应具有的社会性，那就是具有社会意义的个人责任。这正是由于这个原因，造成了“严重双向发展”的格局。就这种结果，可以明显看出改革开放四十年所形成的中国模式的根本缺陷是什么？那就是整个社会普遍缺乏责任。准确的讲，这是统领一切政党不承担责任统治七十一年的必然结果。由此可见下一阶段深化改革开放的主要任务就是建设全社会的责任体系。

缺乏责任体系的社会不可能是现代社会。三十多年的成果是释放了原始物欲，这八年在建立责任体系中作了哪些工作？这是衡量现在和未来改革开放工作的最重要尺度。

中国几千年的历史一直都存在野蛮民族侵扰、掠夺富裕民族的现象，但是靠野蛮征服之后，如果你坚持野蛮，时间不长就会失败（例如元朝），要想长治久安你就得转向接受文明（例如清朝）。

所以对于高喊“厉害了我的国”和因此而激动甚至流泪的人们，需要对于当代中国就责任社会这个角度思索一下，我们的发展动力机制是野蛮还是文明，是短期还是长期？

用“更近”的落后代替了“更远”的落后是一种进步，但是要想用更近的落后代替文明先进那肯定是不可能的事情，那是逆社会发展的规律。解决西方发达国家的社会病是另一种角度，另一种方法，绝不可能是用落后替先代进！

责任编辑：任慧夫