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【大纪元6月27日讯】在电影《秋菊打官司》里﹐农村妇女秋菊﹐遭受不公正对待﹐就去城里向政府讨个说法﹐没有人会说秋菊是在搞政 治。唯一不同的是法轮功去的人多﹐又是去了敏感地带“中南海”。那是因为炼法轮功的人很多﹐有近一亿人。那么听到同修被打被抓的消息﹐哪个法轮功学员会不关心﹖现代社会通讯工具很发达﹐大家人传人﹐就象滚雪球一样﹐很快就传开了。国务院信访办的位置恰恰就在中南海的西门。如果信访办在其他地方﹐法轮功学员根本就不会去什么“中南海”。
有一点是毫无疑问的﹕江泽民对法轮功的打压﹐是一场政治运动。那么﹐法轮功学员的和平抗争﹐对镇压行为的不配合﹐是不是在参与政治呢﹖
法轮功是一个来自民间﹑崇尚修炼的功法。修炼的概念自古到今在中国历史上有很多记载﹐中国文化中本来就有很深厚的佛教﹑道家和儒家因素。法轮功学员没有任何政治诉求﹐从四.二五中南海事件到今天﹐法轮功学员要求的仅仅是做人的最基本权力—-自由炼功。
从打压一开始的谣言诬陷﹐到天安门自焚的一场骗局﹐杀人﹑放火﹑搞政治﹐老百姓反感什么﹐痛恨什么﹐镇压者就使劲地将这样的帽子往法轮功功上扣。镇压者江泽民在他的“三讲”中的第一条﹐就是“讲政治”。在中国近几十年来﹐统治者把“政治”搞到了社会的每一个角落﹐每一次政治运动﹐总是涉及高层权力的争斗﹐却又卷进无数无辜的群众﹐而最后受害最深的永远是群众。政客们不择手段的权力争夺﹐使得“政 治”成了肮脏的代名词。所以﹐“参与政治”这顶大帽子能吓倒很多人﹐也会让很多人反感。自然地﹐镇压者就不遗余力地罗列罪名﹐误导群众﹐将这顶大帽子强行往法轮功学员的头上扣。
与以往历次“政治运动”的受害者都不同﹐法轮功群众既没有逆来顺受地接受被打压的命运﹐也没有采用暴力斗争﹐而是坚韧不拔地走上了一条和平﹑理性﹑非暴力的抗争之路。这在中国历史上这还是第一次。三年来﹐面对铺天盖地的邪恶打压﹐法轮功学员没有一例暴力反击事件发生﹔没有一个口号是要推翻政府﹐没有一个口号是要建立一个新政权。他们仅仅是要求停止迫害﹐还人民的基本生存权。难道人在危难之中喊救命也叫搞政治吗﹖他们走出来呼吁﹐只是争取炼功和信仰的自由﹐并不要政府的一官半 职﹐这算什么政治呢﹖
再说了﹐搞政治的人为的是什么﹐不外乎是在追求名﹑利和权力﹐而这些﹐恰恰是真正修炼的人所要绝对放弃的。法轮功既不是宗教﹐也不是一般的气功﹐他是修炼。自古到今﹐修炼人不问国事﹐远离政治。修炼人追求的不是人间的名和利。李洪志先生在《修炼不是政治》一文中更是早就明确指出﹕“一个修炼者﹐除干好本职工作外﹐不会对政治﹑政权感兴趣﹐否则绝不是我的弟子”
换个角度讲﹐不论是不是修炼的人﹐只要他配合了江泽民的这场运动﹐参与了表态﹐参与了什么百万签名﹐执行了江泽民对法轮功的打压政策﹐甚至保持沉默﹐他就是有意无意地在为江泽民的政治运动推波助澜。他就是认认真真或者糊里糊涂地在参与政治。这样看来﹐岂不是人人都在搞政治吗﹖不是的﹐那只不过是少数谋权者造成了这一政治旋涡﹐并想将每一个人都卷入其中。
有人说﹐法轮功主观上可能并没想卷入政治﹐但客观上还是参与了﹕比如425中南海上访﹐是江泽民要镇压法轮功的原因﹐ 是法轮功搞政治的结果。事实上﹐江泽民政府一贯实行严密的新闻封锁﹐几年来从不报导法轮功受到的种种骚扰﹐又故意隐瞒425事件的起因﹐难免给人突发性的感觉﹐好像有什么政治预谋如果我们认真探讨一下425真相﹐会发现所谓的政治色彩完全是有意渲染的。
425事件的直接起因是两天前4月23日﹐天津警察殴打捕抓正常去杂志社反映情况的法轮功学员造成的。 在向天津市政府请愿﹐请求放人无效的情况下﹐学员们只能去北京的国务院信访办上访。把公民的合法上访说成是“ 围攻”﹑“搞政治”﹐只是江泽民为镇压提供借口罢了。其实上访讨公道﹐是中国老百姓维护自身权益的一个办法。
取缔和镇压法轮功违反了中国宪法对公民信仰自由权力的保障。法轮功学员通过上访﹑请愿﹑和平抗议等合法手段要求的是宪法赋予他们的正当权益﹐而不是国家和政府的权力。“权益”与“权力”﹐一字之差﹐却有天壤之别。“权力”争夺可能导致政治斗争甚至暴力冲突﹔而要求权益不需要政府失去任何东西﹐是一个负责任的政府理应保障给人民的。只是要求政府将本该属于人民的﹐还给人民。
镇压从一开始﹐就伴随着对手无寸铁的法轮功学员的残酷折磨和野蛮迫害﹐至今已有上千的人被折磨致死。无数的人家破人忘﹐而海内外法轮功学员所做的一切努力和呼吁﹐只不过是想告诉人们﹕镇压是错误的﹐迫害好人的事应该立刻停止。
这种为了捍卫最基本的人权﹑捍卫生命而作出的努力和呼吁﹐那是一个有良知的人最基本的权利和义务﹐正如音乐家杨逢时在一次纪念“六四”死难者的音乐会上讲的﹕“我是个音乐家﹐我不懂政治。但我深信﹐这不是政治﹐这是良心。”
是啊﹐“这不是政治﹐这是良心”。
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