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【大纪元3月17日讯】清华大学学生刘海洋在北京动物园用硫酸”测试”熊的嗅觉﹐对熊造成了极大的伤害﹐也引起公愤﹐网络上开展了热烈的讨论﹐多数意见是要给予严惩。然而看了刘海洋家庭的情况﹐以及他的一些同学对他的观感﹐我觉得这宗事件在诉诸法律的同时﹐也应该多多考虑个人心理状况和社会因素。
目前看来﹐刘海洋似乎是一个缺乏个性的﹑很普通的年轻人﹐虽然跻身名校﹐但是基本上还是中不溜儿的”芸芸众生”。虽然作了两次案﹐但是缺乏作案的强烈诱因﹐我还是比较倾向于他是无知和”一时胡涂”及”二时糊涂”。检视我自己的成长过程﹐在儿童时期因为玩心和好奇心﹐曾经捉了蜻蜓把他们的脚拔光再让它们飞走﹐以”测试”它们在没有脚的情况下如何着陆。稍年长就没有做这种含有”虐待狂”的傻事。1958年毛泽东号召打麻雀﹐红旗飞舞锣鼓齐鸣﹐不让麻雀着陆而累死﹐那是青出于蓝而胜于蓝了。
刘海洋单亲家庭是否对他的心理成长有影响﹐属于心理学的问题﹐不敢班门弄斧。但是缺乏”爱的教育”则很可能是因素之一。当然这不能为他脱罪﹐需要有些”惩罚”措施﹐包括像他妈妈的意见那样去动物园作义工﹐或叫”劳改”﹐就是强迫性的﹔就是非判刑不可﹐也可”缓刑”﹔而念他的平时表现﹐学校给他留校查看的机会。而他到动物园﹐不论是义工或者其它名义﹐目的就是让他在同动物的接触中认识生命﹑理解生命﹐培养爱心。
通过舆论的谴责﹐无疑是有助于在国人头脑里竖立”爱护动物”的意识。舆论的谴责是必要的﹐但是我也怀疑有些舆论是缺乏爱心的落井下石﹐这是共产党”斗争哲学”长期熏陶的结果。众多网民在911事件中对几千人的死难幸灾乐祸不久﹐就出现对熊的悲天悯人﹐反差之大也令人惊讶。
要消除类似事件的发生﹐整个社会需要进行”爱的教育”。首先是培养对人的爱心。没有对人的普遍爱心﹐不可能被及动物﹐然而在”一党专政”之下﹐强调的是”无产阶级专政”﹐各级官员的横征暴敛﹐以及公安的职责首先不是爱民和保护人民﹐而是为维护特权阶层利益而满脑子的阶级敌人﹑不法分子﹑邪教﹑暴民等等﹐再利用镇压工具敲诈勒索﹐这个社会怎能产生爱心﹖
中共统治中国几十年来对人权的践踏﹐散布人与人之间的仇恨﹐使社会上仅存的爱心沦丧﹐为权为钱而无所不用其极。更以”生存权”为借口﹐压制人们对人权的追求。伤人的事件已经数不胜数﹐何况伤害动物﹖
长时间以来﹐中共一直把西方国家的自由﹑民主﹑人权﹑法治冠以”假 “字﹐连西方社会对动物的爱护也被斥为”虚伪”﹐而自己又不来个真的﹐连真假都不要﹐这些价值观念也就荡然无存了。
如果我们再看有些国人在饮食方面的苛求﹐特别是达官贵人和暴发户在食欲上追求珍禽异兽来果腹﹐在餐馆琳琅满目招牌广告的污染下﹐又怎能培养出人们爱护动物的慈悲心肠﹖
有鉴于此﹐把刘海洋的个人问题看成是社会问题﹐除了对刘海洋个人的惩罚和教育外﹐更注重治疗整个社会和民族的病﹐应该是更加迫切和实际的问题。
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