亚城人士看香港

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【大纪元12月24日讯】李刚博士(来自中国大陆)
《基本法》第二十三条是中共为港人预先准备的紧箍咒。而特区政府的立法，无论是出于中共当局的授意，还是讨好北京之举，从本质上说就是将此紧箍咒正式套在港人的头上。从今往后，港人一言一行、一举一动，都必须小心翼翼、战战兢兢，否则随时可能被控“叛国、分裂国家、煽动叛乱、颠覆中央人民政府及窃取国家机密”等罪名，被控参加“外国的政治性组织或团体”，以及被控“与外国的政治性组织或团体建立联系”。如此一来，香港将不再是一片自由的土地，香港人民将重新成为任独裁者宰杀、蹂躏的羔羊，东方之珠也将彻底失去其光泽。
《基本法》第二十三条的用意非常险恶，其含糊不清的措词，令独裁者可以随意解释。别的暂且不说，仅“颠覆中央人民政府”一条就可以随意发挥。中共当局利用这条臭名昭著的“颠覆罪”，已经而且正在囚禁许许多多有良知、有正义感的中国人。一旦特区政府就颠覆罪立法，那么在可以预见的将来，因此罪名而羁狱的港人也将不在少数。有人也许会说：要信任特区政府会审慎执法。但我以为任何政府都不值得信任，否则何必还要民主制度来约束政府？更何况自香港回归大陆以来，特区政府在许多涉及港人基本权利上的举动，包括对香港独立政治组织的限制、对法轮功的压制、对居留权判决的执行，都令人实在无法苟同，更不要说信任。
香港回归之前，中共当局曾信誓旦旦地承诺“五十年不变”，而现在不过区区五年，香港已然面目全非。特区政府匆匆立法，剥夺港人的言论自由和结社自由，其用意很重要的一条应该是限制和禁止港人批评中央政府的行为，而这本来正是香港不同于大陆的最重要特征。一旦立法，所谓“一国两制”将完全成为子虚乌有。港人多年来享有的令大陆人称慕不已的基本人权，就会烟消云散。遥想四九年中共武装暴乱、窃据大陆之际，许多人为了自由，不顾一切地逃到香港。这些人及其后代，看到香港的现状，不知该作何感想！？
高优锷先生，华声报主编，(来自中国澳门)
(2). 上周，六万香港人走上街头反对香港特区政府二十三条立法，这一事件表明了两个问题：一是香港人对二十三条立法的关注和反对；二是证明，目前的香港仍是具有一国两制的特色，香港人仍可以充份自由地发挥他们的意见。也正因为这一点，香港人更恐怕二十三条立法后他们会失去现在的自由。
无何置疑，自由是香港最宝贵的资产，香港开埠百多年来，以往在英国的殖民统治下，并不具有民主的政制，但香港是一个充份自由的社会，而香港之所以成功，傲视其他的华人社会，正是因为她具有自由制度和自由文化。
香港式的自由是理性的、多元的。自由在稳健的法治制度下获得充份的尊重。二十三条的要害，在于重新划定香港自由的空间，而这种划定，又建立在所谓爱国与不爱国的基础上。
香港人到底爱不爱国呢？如果从香港人都希望有一个经济强盛，政治开明的，法治落实的中国来说，香港人都是十分爱国的，香港人追求这一目标，和百年来所有中国人追求的目标没有两样。但是，我们不能罔顾一个事实，那就是，就目前而言，中国是一个一党专政的国家，中国的宪法明文规定中国共产党的领导地位，在以党等同国家的情况下，如果香港人反对中国共产党，则变成不爱国和叛国，这种逻辑和概念的混乱，是一向生活在自由的制度下的香港人所不能接受的。
另一方面，二十三条立法，香港特区政府引入以言入罪的“煽动叛乱”罪，这是一项严重扼杀言论自由的行为，使到香港的文化人在文化艺术创作、传播和资讯接受的空间都会被缩小，甚至被扼杀。
一国两制是中共对港人的承诺，如何保持一国两制的内容和实质不变，增加海内外华人对一国两制的信心，不仅香港特区政府要有高度的智慧，中国共产党和中国政府也要有高度的智慧。为了所谓的稳定，透过立法而扼杀香港人的言论，结社和集会的自由，以无形的爱国紧咒框去套牢香港人，并不是为政者明智之举。
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