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【大纪元11月13日讯】深具神秘气息的赛夏族矮灵祭，即将在这个周末举行，终夜娱灵舞不断的祭典，将分别在向天湖以及大隘部落两地登场。
两年一次的赛夏族巴斯达隘（pas-taai，汉人称为矮灵祭），十一月十五日至十七日将在苗栗东河村向天湖的祭场展开一连三天的祭典活动，同样是赛夏族人的新竹县五峰乡大隘部落，祭典时间比苗栗向天湖的祭典晚一天，预计在十六日至十八日举办。
根据苗栗县原民课潘秋荣先生表示，赛夏族过去曾经在桃竹苗地区有过八个聚落，同时举行巴斯达隘的盛况，目前只以苗栗的向天湖和新竹的大隘部落为主。
传统祭典
深具神秘气息
潘秋荣进一步指出，与一般原住民祭典不同的是，巴斯达隘是赛夏族对矮黑人的忏悔与赎罪，演变而成的祭典仪式，全程虽有“娱灵”时通宵达旦的载歌载舞，但是赛夏族人对于祭典本身确是相当认真的，几乎所有出门在外的赛夏族后裔都必须郑重其事地回家参加祭典，正因为这样的祭典文化，让赛夏族的文化得以完整地保存。
巴斯达隘仪式当中，从请神、迎神、迎灵、娱灵、逐灵到送灵等一连串祭典中，通常以娱灵歌舞最为一般旅客所知晓，从天黑到天明的歌舞表演让赛夏族人及旅客都能跳得畅快淋漓，尽情让矮灵感受到会场的欢愉气氛。
刚开始进入巴斯达隘祭场，眼尖的旅客一定可以从部落的门墙上发现许多打结的芒草，这些芒草都具有避邪的功能，而进入祭场的第一个步骤也应由赛夏族人在手臂、头上，甚至照相机、录音机结上一个芒草结。
舞帽象征贡献
神鞭驱邪也祈晴
会场上旅客可以注意赛夏族人的舞帽（kirakil），这是祭典前几天由各姓氏制作而成，通常一顶舞帽就代表一个姓氏，形状可分为芭蕉形及扇形等形状，象征对赛夏族有特殊贡献的雷女及织女。参加歌舞表演时，赛夏族人也喜欢在腰部系上臀铃，伴随着简便的舞步，就能敲出伴奏的乐音，为现场助兴。
第一天娱灵的歌舞进行到午夜时，歌舞会停止并由朱家主祭请出“神鞭”，在祭场中央猛力挥打，据说有驱邪功能，同时也有祈晴的目的，神鞭的声响愈大驱邪功能愈强，这时候旅客最好安静地观赏。
(自由时报记者邱旭伶/报导◎摄影)
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