(http://www.epochtimes.com)
【大纪元11月13日讯】据国内媒体报道，北京市朝阳区白家庄路修建了一座街边花园，其中有一面以熊为内容的大型浮雕，还有一座“熊式小屋”。据有关人士介绍，浮雕墙是为纪念几个月前被清华大学学生刘海洋用硫酸泼伤的5头熊而建造的，希望以此唤起人们对熊类的爱心。这座以熊为主题的街边公园以其鲜明的反对虐待动物的人道主义立场引起了社会关注。
《中国青年报》 10月16日发表了一篇署名陈光荣的文章，认为透过浮雕所宣扬的人道主义，刘海洋成了最终的被伤害者。伤熊事件曝光后，在社会上引起极大反响，刘海洋受到了全国上下几乎众口一词的谴责，清华大学对他处以留校察看处分，司法部门也做出了取保候审的惩罚———也就是说，刘海洋本人已付出了相当大的代价。现在建街边公园纪念受伤害的熊，并无不妥之处，但肯定要联想到“反面人物”刘海洋。陈光荣在文章中继续说道：“这种钢筋水泥的长久‘纪念’，对刘海洋来说，不啻于‘耻辱柱’。把这种‘历史罪人’级别的‘纪念’用在他身上，是对其人格尊严的极端侮辱。退一步说，刘海洋伤熊事件最多只能算是虐待动物，而南京等地的活牛饲虎商业表演可以说是有组织、有预谋的残杀动物行为。如今造浮雕墙来纪念熊，那是不是该为被残杀的牛立碑呢？”
我倒是非常赞成为牛建立纪念碑的提议。我不了解南京等地的“活牛饲虎商业表演”，但多少了解一点武汉的，想必也相去不远吧？据中新社武汉2000年6月11日电讯的描写，每逢周末，在武汉市西郊一个森林公园所进行的“狮牛斗”总是人山人海，热闹非凡。这个剧目的情节只有一个，就是一头活生生的黄牛被赶进狮山，与四、五头狮子作没有希望的决斗。故事的结局也只有一个，就是这头无辜的黄牛在阵阵喝彩声中葬身狮口。报道还说，有的黄牛不肯进场，好象知道死亡就在前面，有的还流下眼泪，但人们毫无怜悯之心。刘海洋同学与这种残忍表演的组织者、观看者相比，似乎还多那一点人性。起码他还没有看着熊痛苦哀号而鼓掌欢呼吧？总而言之，为牛立纪念碑我是极之赞成的。
我还有一个建议：是否也要为活取胆汁的熊立一座纪念碑呢？
因为熊胆汁可供药用，养熊活取胆汁就成了一项有暴利可图的生意。活取胆汁就是拉开熊的肚子，用一根透明的塑料软管插进熊的胆囊，每天按时用针筒抽。抽胆汁的程序是这样的：先用几支特制的铁钩子把熊“摆平”成一个黑色的“大”字，然后打开包扎，将针筒插入塑料软管。 有作家亲眼目击，写下了这样恐怖的文字：
“在墨绿色的胆汁被迅速抽吸时，可怜的熊张大着嘴，两眼暴凸，肝区痛得像果冻一样颤个不停。最要命的是，那针筒为了等候胆汁而时抽时停，熊的哀叫也就呈现一种间歇性的上滑颤音和下滑颤音，碜得我们的胃部也痉挛起来……”
据专家估计，目前全国为此而捕养的熊有5 000头以上。
我认为，为这5 000头熊建一座纪念碑也许是极为必要的。一位青年伤害了5头熊，我们就兴建了一座纪念性的街边公园。为了吃熊胆我们虐待与残害的熊有500倍之多，又当如何自处？当我们义正词严地谴责这位青年之际，为何要故意遗忘和回避更加残酷的事件？
也许刘海洋成了我们全社会的替罪羊。———在对他的痛切贬斥中，我们满足并麻痹了自己的良心。
(自由亚洲电台/2002-11-04)
(http://www.dajiyuan.com)
