《马前课》解卦新探 第十三课 重大天机上天有道
【当时已知朝代历史】
黄帝→ 夏→ 商→ 周→ 春秋／战国→ 秦→ 汉→ 三国分立→
（第一课预测出）蜀汉降魏→
（第二课预测出）司马炎篡魏 西晋东晋→
（第三课预测出）五胡乱华 南北朝 隋杨→
（第四课预测出）大唐盛世→
（第五课预测出）五代离乱→
（第六课预测出）北宋南宋→
（第七课预测出）元刚处中→
（第八课预测出）日月明朝→
（第九课预测出）水月入主清朝→
（第十课预测出）朋来无咎大祸藏→
（第十一课预测出）中共其道大衰→
（第十二课预测出）救难圣人→？
【课卦】 第十三课 ○●●○○○ 上中 在卦为大畜
《易经》〈大畜卦〉卦辞爻辞：
看大畜卦的爻辞本意对应到《马前课》第十三课卦断，“真”有意思，“天机”昭然若现：
大畜，利贞，不家食，吉（*养贤也），利涉大川（*应天也）。
（*整句意思：刚健笃实的君子，日日精进蓄其德而生辉，应天道也。就像对应一群走在正道上的修道君子，时时精进修行；这群修道的君子遍布全世界，是符应天道的表现。）
初九，有厉（*灾祸），利已（*停止）。
（*整句意思：有灾祸，停止较好。）
九二，舆（*车）说（*脱）輹（*音同复）
（整句意思：车轮辐条脱落，因而无法前进。）。
九三，良马逐，利艰贞。曰闲（*娴熟）舆卫，利有攸往。
（*整句意思：良马受到驱逐，君子有难，然而磨难有利于锻炼，坚定修道的心志。在磨难中，君子们仍然天天精进实修，志在提升心性，并且防卫技能越来越娴熟，因此勇往直前无不利。）
六四，童牛之牿（*音同故，牛马牢），元吉。
（*整句意思：比喻做事情有先见之明，防患于未然则吉。）
六五，豮豕（*阉猪）之牙，吉。
（*整句意思：阉猪体型巨大但空有其表，牙伤不了人不足为惧，没有危险性。）
上九，何天之衢（*道大行；衢音同渠，四通八达的大路），亨。
（*整句意思：走到康庄大道了，处处亨通。也可以说修道的君子的层次可以通达天衢。）
【第十三课卦原断】
贤不遗野 天下一家
无名无德 光耀中华
【有关此课卦重大天机】
大畜卦卦象为下干天、上艮止，原有大量畜养的意思，在另一层次指人的资源、能量和“德”都已经积聚很多，因此是可以做大事的时候了。衔接《马前课》第十二课预示“救难圣人出”的时程，紧接着的这一课卜出“大畜”，显现刚健君子止于门下，养贤之象，最终呢，刚健君子能达到“何天之衢”的境界。就是说救难圣人传出大法，洪传全世界救世人，这是此时程的天道之表现；得法的刚健君子们笃实精进实修，修的正是返本归真的大道。而在人间遭受种种磨难、迫害的状况，从这一卦来看，就将走上康庄大道。
从前文《马前课》第十二课中，我们了解到，符合古今各种预言所示条件的救难圣人唯有一人，就是传出法轮大法的李洪志圣师，大法传遍全世界，以宇宙法理“真、善、忍”教人修炼心性，提升道德层次。这法轮大法的洪传和修炼法轮大法的弟子们正如本卦《彖》所描绘的现象：刚健、笃实、辉光，日新其德、大正、应乎天。
（《彖》曰：大畜，刚健，笃实，辉光，日新其德，刚上而尚贤，能止健，大正也。不家食，吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。）
大畜卦的卦义所含“养贤”的意义，正对应《马前课》第十三课的原断“贤不遗野，天下一家”，再对应于实况就是法轮大法洪传全世界，不分种族肤色天下一家。圣人出身民间，传法救人不要名利，帮助修炼的人祛病健身，又把提升生命的至宝给了众生，“无名无德，光耀中华”，让中华传统道德再现文明新纪元，让人找回救赎生命的信仰，解除“无神论”、“进化论”骗人、害人的邪说毒害。
大法开传的过程中遇到的中共的阻难、磨难就如大畜卦的六爻所示：车轮辐条脱落不利于行，良马受到驱逐。这些磨难，现在暴露在世人眼前：从1999年7月20日开始的一连串非法打压、迫害，和江泽民亲自下令由中共政法委分管，军队、司法系统和医院执行的“活摘器官”等等罪行、恶行。（[ 纪录片《活摘—— 十年调查》完整版 （下载链接）]）
六四爻以“童牛之牿”比喻做事有先见之明、防患未然则吉。对应到修炼大法的君子们，他们历经“良马逐”艰困的磨难，准备充足了，到处讲清真相，让人知道大法的美好和曝光迫害的内情。六五爻显示，固然迫害者有着巨大的体型，但是这“阉猪”的牙齿已经无法伤害这些真修的君子。
大畜卦《象》说：“何天之衢，道大行也。”就是圣人传出的大法是能通达天衢的大道！就笔者新的看法，这是易经传达的最重要的“天机”。这么说来，李洪志圣人就是“救世主”；法轮大法“真善忍”教化这茬人类，佛光普照，礼义圆明。天道之行，新纪元尧天舜日再辉耀人间。
【第十三课断卦新解】
养贤修善新纪元，
天下大同即成真，
立言德功皆无尽，
佛光普照尧舜民。
【比较其他预言】
中外各种预言可说是大同小异，都一致地结论到人类将有大灾难，圣者会来拯救，而后进入新纪元。详细我们在此就不再赘述，只摘录几句诗句：
《武侯百年乩文》：
“治乱循环有定时、根树生枝惟四七”、
（轮转、木子“李”、水生木加四七“二十八”成“洪”字）
“三教圣人同世住、群魔妖怪岂能逃”、
“田间再出华盛顿、造福人群是真命”、
（华盛顿为美金一元、“一元复始”也）
“执中守一正乾坤、巍巍荡荡希尧舜”。
《金陵塔碑文》：
“六根未净随波去，
正果能修往天台。”
[本篇完、系列全文待续]
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责任编辑：古容