古典名著《三国演义》通过“桃园三结义”、“关公约三事”、“千里走单骑”、“义释曹孟德”、“义释严颜”等许多故事，从不同层面诠释着“义”的内涵。
除此之外，这部小说还演绎了许多神迹。比如，诸葛亮登七星坛，施法借东风。其神机妙算，如同仙人在世。他摆八卦阵，仅用一些石头，就能困住陆逊数万大军。类似的神迹在《三国演义》中有不少。本篇将要介绍的是一匹宝马，即刘备坐骑“的卢”的传奇故事。
刘备来到荆州后，刘表对他很好，刘备也想找机会回报刘表。一天，听说张武、陈孙在江夏谋反，刘备就主动请缨，带着部将很快平定了张武、陈孙之乱。刘备看到张武的坐骑极其雄骏，认为定是千里马，于是自己留下乘坐。一次刘备和刘表一同出城，刘表看到刘备的这匹马雄骏，就夸赞不已，刘备于是将这匹马送给刘表。
刘表高兴地骑着骏马回到城中，蒯越看到后，对他说：“这匹马眼下有泪槽，额边生白点，名为的卢。凡是骑它的人，都会遇到危难。张武因乘此马身亡。主公还是不要乘它为好。”刘表接受了蒯越的建议，将这匹的卢马送还给了刘备。
后来，荆州的幕僚伊籍看到刘备乘坐此马，劝刘备说，这匹马会给主人带来危险，不要乘坐为好。刘备说：“但凡人生死有命，岂是一匹马所能妨害的！”伊籍佩服刘备的高见，从此常和他往来。
刘表长子刘琦是前妻陈夫人所生，虽然贤德，但秉性懦弱，难以成就大事；少子刘琮是后妻蔡夫人所生，天资聪颖。所以刘表想立幼子，但是有违礼法；如果立长子，掌管军务大权的蔡氏家族一定会因此生乱。为此，刘表犹豫不决。
刘备劝刘表，自古以来，废长立幼，是取乱之道。如果担心蔡氏权重，可以慢慢削弱他们的兵权。蔡夫人素来不信任刘备，在屏风后窃听到此言，对刘备愤恨不已。于是，密召蔡瑁商议，准备暗杀刘备。在伊籍的帮助下，刘备躲过一劫。
蔡瑁和蔡夫人不死心，再次暗中商议，借口举办大会，请刘备待客，安抚各地官员。刘备不疑有他，只带了赵云和马步军三百人赴会。蔡瑁在内外设下重兵之后，设宴款待刘备。宴席开始的时候，又将与刘备形影不离的赵云请到另外的房间去饮宴。赵云原本一再推辞，但刘备只当是好意，也希望赵云可以休息一下，就命令赵云去赴宴。伊籍知道蔡瑁在城外东、南、北三处设下伏兵，借机传讯给刘备，催刘备赶紧起身，从西门逃走。
刘备闯过西门，奔驰不到几里地，就被檀溪拦住去路。檀溪宽约数丈，波涛汹涌，人马难以泅渡。也正因为有这条檀溪拦住前路，蔡瑁才没有在城西设置伏兵的。刘备想打马往回走，但这时蔡瑁已经得知刘备逃脱的消息，因五百骑兵来追。眼看后面的追兵就要追上了，刘备只好纵马下溪，走不到几步，马前蹄忽然陷下去了，打湿了刘备的衣袍。刘备情急之下大呼：“的卢，的卢，今天你要妨害我吗！”刚说完，但见马儿忽然从水中一跃而起，跃出三丈高，飞上檀溪对岸。刘备犹如从云雾中穿行一般。
蔡瑁引军赶到溪边，见此情景，疑惑地对左右随从说：“是什么神在助他！”
苏学士有一首古风，颂咏刘备跃马飞过檀溪之事，诗中称赞他的马是“龙驹”。诗曰：
老去花残春日暮，宦游偶至檀溪路；
停驺遥望独徘徊，眼前零落飘红絮。
暗想咸阳火德衰，龙争虎斗交相持。
襄阳会上王孙饮，坐中玄德身将危。
逃生独出西门道，背后追兵复将到。
一川烟水涨檀溪，急叱征骑往前跳。
马蹄踏碎青玻璃，天风响处金鞭挥。
耳畔但闻千骑走，波中忽见双龙飞。
西川独霸真英主，坐下龙驹两相遇。
檀溪溪水自东流，龙驹英主今何处？
临流三叹心欲酸，斜阳寂寂照空山。
三分鼎足浑如梦，踪迹空留在世间。
古人说：“德不配位，必有灾殃。”一个人的德行，配不上他所在的位置（高官、厚禄），就会出现折福折寿的现象。拥有厚德的人，才能承载他可享受的福分，才能在一个位置上，坐得长久安稳。
刘备待人宽厚，仁而有义，宽宏有大略。诸葛亮称其“雄才盖世”；曹操叹刘备是人中豪杰，杀他一人就会失天下之心；袁绍赞刘备“弘雅有信义”。
的卢宝马之前的主人骑乘的卢马遭殃，也许并不是的卢宝马真的妨害主人，而是主人福德不够，无法消受这匹龙马。刘备德望“足为一方之主”，他身负天命，是蜀国开国皇帝。无人敢骑的的卢宝马，只有刘备能够驾驭它。在关键时刻，它显现龙马真容，救主人渡过难关，完成它最传奇的任务。＠*
事据：《三国演义》第三十四回
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